- завершение формирования великорусской народности;
- расширение территории;
- формирование государства как многонационального;
- укрепление централизованной власти;
- превращение сословно-представительной монархии в самодержавную;
- династический кризис в конце века;
- усиление крепостничества.
-расширение связей с западноевропейскими странами;
- складывание всероссийского рынка усиливало экономические и культурные связи между регионами;
- потребности экономики, постоянные войны требовали развития разных областей науки;
- укрепление экономического и политического положения России давали возможности для дальнейшего развития архитектуры, живописи, литературы.
Особенности
- ощутимее, чем прежде, проявляются светские элементы в культуре;
-весомо и звучно заявляют о себе мотивы патриотизма, национальной гордости;
- усиление «обмирщения» культуры, отход от религиозных канонов, усиление внимания к человеческой личности.
Просвещение, научные знания, книгопечатание
Центры грамотности и просвещения - монастыри, церкви. Ученики осваивали сначала азбуку, часослов ( молитвы), письмо, Псалтырь
( псалмы – песнопения), счет до тысячи, сложение, вычитание.
Учебники: «Начало грамоты греческой и русской» (Максим Грек), «Беседа о учении грамоте», «Азбуковник», «Книга - Арифметика, цифирная мудрость».
1553 - возникает Московский печатный двор
1564г. - начало книгопечатания на Руси: дъяк Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец издали первую русскую датированную книгу «Апостол».
На Украине ( Львов) они издали первый русский печатный букварь с грамматикой.
До конца 16 века было издано 20 названий богословских книг.
Научные знания носили прикладной характер:
- сочинения «Шестокрыл», «Космография» помогали вычислять лунные фазы, затмения луны и солнца;
- «Вертоград» - рукописная книга, переведенная с немецкого, содержала медицинские сведения, правила ухода за больными;
- 1586г. - Андрей Чохов отлил Царь-пушку(40т, длина 5м);
- словари: « Се татарский язык», «Толк язык половецкого»,«Славянские слова»
- массовым тиражом печатаются пособия по грамматике и арифметике: «Грамматика» М.Смирницкого, иллюстрированный букварь Истомина, «Азбука» В.Бурцева;
- появляются светские школы ( в Немецкой слободе, при Печатном дворе), где изучаются иностранные языки, риторика, философия;
- в 17 веке умели извлекать кубические и квадратные корни, решать уравнения, измерять площади;
- 1687 - в Москве открыта Славяно-греко-латинская академия - первое высшее
( гуманитарное) учебное заведение - языки, философия, этика - в свое время ее закончили М.В.Ломоносов и А.Кантемир - дипломат 18 века, основатель сатирической русской литературы.
- О.Михайлов «Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся до воинской науке» - практические сведения по геометрии, механике, физике, химии;
- в Аптекарском приказе обучали фармацевтов и врачей;
- переведен труд ученого эпохи Возрождения Андрея Везалия
«О строении человеческого тела»;
- составление карт и атласов (Семен Ремезов - «Чертежная книга Сибири»);
- первая печатная книга по истории «Синопсис» Иннокентия Гизеля
- с 1621 года издается первая рукописная газета «Куранты»;
Литература
Фольклор: «Сказка о Барме-Ярыжке»,
«Умный мальчик-судья», «Мудрая дева».
Летописание: Воскресенская летопись первой половины 16 века, Никоновская летопись (50-е гг.), «Книга степенная царского родословия»
Жития: митрополит Макарий составил сборник житий святых по месяцам в соответствии с днями чествования церковью памяти каждого святого – «Четьи – Минеи»
Публицистика: Федор Карпов, Иван Пересветов, князь А.Курбский ( переписка с Иваном Грозным)
Митрополит Афанасий ( ученик Макария, духовник Ивана Грозного) – «Степенная книга» ( систематическое изложение русской истории от Владимира Святославовича до Ив..Грозного. Разделена на 7 граней – родословных степеней).
Исторические повести: «Сказание о царстве Казанском»,
«О прихождении Стефана Батория на град Псков»
Светская литература: «Домострой» ( Сильвестр)
Фольклор- три основные темы:
- борьба за независимость, песни и сказания о борьбе с польско-шведскими интервентами;
-рассказы о восстаниях крестьян и посадских людей, прославление народных героев (Ермак, Степан Разин);
- обличение произвола царского суда и служилых людей.
Преодолевается разрыв между фольклором и письменностью - первые записи произведений устного народного творчества.
Исторические повести, публицистика:
«Политика» Ю.Крижанича, сочинения Симеона Полоцкого- белорусский просветитель, наставник царских детей), «Житие протопопа Аввакума, написанное им самим».
Новые жанры:
А) бытовая повесть ( «Повесть о Фроле Скобееве», «Повесть о Савве Грудцыне», «Повесть об Ульяне Осорьиной»)
Б) бытовая сатира («Сказание о куре и лисице», «Повесть о бражнике», «Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Ерше Ершовиче», «Азбука о голом небогатом человеке»)
В) стихотворчество ( Симеон Полоцкий - два сборника стихотворений: «Вертоград многоцветный» и «Рифмологион»)
Зодчество
- Архангельский собор в Кремле (1509г. , Алевиз Новый) - усыпальница русских князей и царей;
- возвращение к пятикупольному храму: Успенский собор Троице-Сергиева монастыря, Смоленский собор Новодевичьего монастыря;
- Стоятся каменные кремли: Смоленский кремль и Белый город
( Федор Конь), Китай-город, кремли в Туле, Коломне, Серпухове;
- возводятся монастыри-крепости: Донской, Данилов, Новодевичий;
- шатровый стиль: первый памятник - церковь Вознесения в селе Коломенском ( построена в 1532 в честь родившегося Ивана IY)
- венец архитектуры 16 века - Покровский собор - храм Василия Блаженного ( 1561г., Барма и Постник Яковлев) - в честь взятия Казани - 9 куполов, ни один не повторяет другой.
-памятник деревянного зодчества - дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском;
- в стиле строго монументализма и церковных традиций - Новоиерусалимский монастырь под Москвой ( воспроизведен храм над «гробом Господнем» в Иерусалиме)
- монументальные храмы уступают место небольшим посадским церквам ( Троицы в Никитниках, Рождества Богородицы в Путинках) - шатровый стиль;
- конец 17 века - новый архитектурный стиль - нарышкинское или «московское барокко»- влияние западноевропейской архитектуры ( церковь Покрова в Филях, архитектор Л.К.Нарышкин - дядя Петра Первого)
- перестройка московского Кремля: оборонно-крепостной облик уступал место торжественному ансамблю.
Живопись
- крупнейший живописец - Дионисий: часть фресок Успенского монастыря в Кремле, роспись церкви Рождества Богородицы в Ферапонтове монастыре, житийная икона «Митрополит Алексий»;
- в конце 16 века складывается «строгановская школа» ( Чирин, Савин) - иконы в миниатюре, тонкие, изящные, праздничные, предпочитали светские сюжеты;
- «годуновская школа» - стремящаяся вернуться к монументальным формам, характерным для конца 15 века
- Симон Ушаков- икона «Спас Нерукотворный», «Троица»
- в росписи храмов библейские сюжеты на фресках изображаются в образах реальной жизни
( росписи церкви Троицы в Никитниках);
- светская портретная живопись - парсуна; к концу века начинают писать портреты красками на холсте.
Театр
В 1648 году были запрещены выступления бродячих актеров - скоморохов. 1672г. - возникает русский театр:
Алексей Михайлович в Преображенском велел построить потешную палату, где был дан спектакль в честь рождения Петра Первого.
