Помощничек
Главная | Обратная связь


Археология
Архитектура
Астрономия
Аудит
Биология
Ботаника
Бухгалтерский учёт
Войное дело
Генетика
География
Геология
Дизайн
Искусство
История
Кино
Кулинария
Культура
Литература
Математика
Медицина
Металлургия
Мифология
Музыка
Психология
Религия
Спорт
Строительство
Техника
Транспорт
Туризм
Усадьба
Физика
Фотография
Химия
Экология
Электричество
Электроника
Энергетика

Структура суспільного виробництва



Відкритий міжнародний університет розвитку людини

«Україна»

Інститут

Кафедра Туризму

 

Реферат на тему :

« Суспільне виробництво, його структура і роль у суспільстві »

 

Виконала

Студентка 2 курсу

Групи ТУ-21

Мельниченко А.В.

 

Київ 2015

План

 

1. Поняття суспільного виробництва

2. Структура суспільного виробництва

3. Виробництво та суспільство

4. Висновок

5. Список використаної літератури

 

 

1. Поняття суспільного виробництва

Поняттясуспільноговиробництва є одним іззагальнихвизначеньсуспільства, однаквоно не тотожнепоняттюсуспільногожиття. Процессуспільноговиробництва людьми свогожиття, включає в себе перш за все матеріальневиробництво, бо без виробництва і відтворенняматеріальних умов і засобівжиттянеможливесамежиттєдіяльність людей в усьомуїїрізноманітті. Цим і зумовлена ​​певна, що конструюють весь різноманітний процес суспільного життя, роль матеріальноговиробництва. Однак визнанням і роз'ясненнямданогопринциповогоположеннясоціально-філософськоїтеорії марксизму тема "виробництво та суспільство" зовсім не вичерпується. Виробництво суспільного життя включає в себе також і духовне виробництво ("виробництво свідомості"), виробництво людей, як суспільнихіндивідів і виробництво "самої форми спілкування" (К. Маркс), тобтопевного типу соціальногозв'язку людей. Коротше, на відмінувідсутоекономічноготлумаченнясутностівиробництва, філософський підхід дозволяє розглянути останнє як виробництво суспільного життя, вираз органічної цілісності людської діяльності.У складі історико-матеріалістичного вчення про суспільство категорія суспільного виробництва дає уявлення про цілісність самої основи суспільної життєдіяльності, фіксуючи єдність і взаємодія матеріального і духовного начал (процесів) життя людей. Фундамент цього єдності складає діяльність людей з виробництва та відтворення умов свого буття, а критерієм суспільної природи (характеру і форми) суспільного виробництва виступає розвиток людини, як суспільної істоти.

Маркс писав: "Якщо розглядати буржуазне суспільство в його цілому, то в якості кінцевого результату суспільного процесу виробництва завжди виступає саме суспільство, тобто сама людина в її суспільних відносинах. Все, що має міцну форму, як, наприклад, продукт і т . д., виступає в цьому русі лише як момент, як швидкоплинний момент. Сам безпосередній процес виробництва виступає тут тільки як момент. Умови і предметні втілення процесу виробництва самі в однаковій мірі є моментами, а в якості суб'єктів виступають тільки індивіди, але індивіди в їх взаєминах, які вони як відтворюють, так і виробляють заново. Суспільне виробництво є динамічна система і структура. У ній то одна то інша сторони, або фактори, виходять на перший план і стають визначальними. Праця, засоби виробництва, знання (наука і досвід), також природні та соціальні умови в їх конкретно-історичному поєднанні характеризують внутрішню структуру продуктивних сил (матеріальних і духовних) на всіх етапах розвитку суспільного виробництва. Однак живе рух цих сил в історії суспільного виробництва різноманітне. Змінюється співвідношення накопиченого і живої праці, які можуть перетворюватися по відношенню один до одного із засобу у ціль; перетворюється саме ставлення між працею і виробництвом взагалі.З попереднього викладу випливає, що недостатньо визнати визначальну роль способу виробництва у суспільному розвитку - необхідно також усвідомити, що сама людина є основою суспільного виробництва. Енгельсовське положення про "виробництві людей" (в передмові до першого видання "Походження сім'ї, приватної власності і держави") розглядає виробництво людини не тільки в плані продовження роду, але і в плані процесу формування та розвитку соціальних якостей індивіда, становлення і розвитку особистості. І якщо не випускати з виду, що людина є головна продуктивна сила, то треба визнати наступне: відтворення людини навіть як ефективного, культурного і т.п. працівника має саме пряме відношення до історичних змін суспільного виробництва і прогресу суспільства.

 

Структура суспільного виробництва

Структурування суспільного виробництва спирається на три пари діалектично тотожних понять: процес-продукт, виробництво-споживання, результат-передумова, на основі яких воно постає як "багаторазово розчленована" (К. Маркс) категорія.

Суспільне виробництво як механізм суспільного розвитку є діалектично суперечливою єдністю процесу і продукту. Процес виробництва "згасає у продукті" (К. Маркс), а його продукт знову повертається у процес виробництва у вигляді предмета, засобу, фактора. (Див.: Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид., Т. 23, с.191). Процес виробництва здійснюється заради продукту, а продукт виробляється для відновлення і підтримання процесу виробництва. Цілісність процесу і продукту виробництва є цілісність суспільної праці, в якому вони збігаються, бо продукт це матеріалізована, а процес - жива праця. Уречевлена ​​праця - перша характеристика цілісності суспільного виробництва.

Цілісність виробництва як відтворення виступає системною єдністю чотирьох процесів: виробництва, розподілу, обміну та споживання, які, за визначенням Маркса, становлять "власні моменти" виробництва і виступають як "частини єдиного цілого; відмінності всередині єдності". Звідси випливає перше і абстрактне визначення системної структури суспільного виробництва: 1. Виробництво, 2. Розподіл; 3. Обмін; 4. Споживання. Безперервність цих процесів забезпечує безперервність функціонування суспільного виробництва як механізму розвитку суспільства.Безперервність відтворення породжена збіг виробництва і споживання: "виробництво є споживання, споживання є виробництво" (К. Маркс). Це означає, що будь-яке виробництво є споживання, а будь-яке споживання є виробництво. Але їх збіг є не метафізично тотожним, але діалектично суперечливим, тобто у взаємообумовлених, але різних відносинах. Суперечливість виробництва і споживання породжена суперечливістю, які по відношенню до попереднього процесу виробництва виступають його результатом, а по відношенню до подальшого його передумовою. Продукт - діалектичне тотожність результату і передумови. Результат "процесу виробництва настільки ж неминуче набуває вигляду його передумов, як його передумови вигляд його результату". Тому виробництво результатів є споживання передумов, а споживання передумов є виробництво результатів.

 

Системна структура суспільного виробництва приймає таким чином більш конкретний вигляд:

1. Виробництво результатів;

2. Розподіл результатів;

3. Обмін результатів;

4. Споживання передумов.

 

Продукти відтворення єдині і многі. Єдині вони в тому, що суспільні, що складають суспільство, яке є єдиний продукт виробництва. Маркс писав: "якщо розглядати буржуазне суспільство в його цілому, то в якості кінцевого результату суспільного процесу виробництва завжди виступає саме суспільство ..."

Єдність продуктів не виключає, а передбачає їх різноманіття. Якщо суспільство в цілому - продукт виробництва, то і будь-який його компонент - теж продукт виробництва, який не є монопродукт. Безперервність виробництва одних результатів вимагає споживання інших передумов. Єдиною підставою виділення класів суспільного продукту може бути тільки ознака "необхідності і достатності для безперервності відтворення" (К. Маркс). Таких класів продуктів можна виділити тільки чотири (на кількість процесів виробництва), бо відсутність хоча б одного з них робить безперервність відтворення неможливою: матеріальні блага у складі засобів виробництва і предметів споживання (для стислості речі); суспільні відносини та їх організаційні форми (для стислості організації), суспільну свідомість, виражене як інформація (для стислості інформація); населення, люди, людина (для стислості люди). Ці продукти і протилежні, і єдині. Протилежні в тому, що вони якісно найбільш різні. Єдині не тільки в тому, що суспільні, але й у тому, що взаємопроникають, взаімоотражают один одного: кожен з них і втілено, і організований (втілює суспільні відносини), і інформативний (втілює суспільну свідомість), і очеловечен (втілює праця людей) , тобто кожен з них універсальний, але особливим чином.

Системна структура суспільного виробництва на цьому рівні розгляду приймає більш конкретний вигляд: 1. Виробництво результатів (речей, організацій, інформації, людей); 2. Розподіл результатів; 3. Обмін результатів (речей); 4. Споживання передумов (речей, організацій, інформації, людей).

Єдиний процес суспільного виробництва діалектично диференціюється відповідно якості і числу класів громадських продуктів. Тому воно виступає як діалектично суперечлива єдність чотирьох форм виробництва. Ці найбільш фундаментальні, інваріантні для будь-якого механізму суспільного розвитку форми доцільно називати сферами виробництва, кожна з яких об'єднує в собі однорідні за кінцевим результатом галузі та види діяльності. Сфери виробництва: перша і визначальна - сфера матеріального виробництва, результат якого - речі. Друга - сфера організаційного виробництва, результат якого - організації, організовані суспільні відносини. Третя - сфера духовного виробництва, результат якого - інформація, що виражає зміст суспільної свідомості. Четверта - сфера виробництва людини, результат якого люди, населення. Чотири сфери виробництва діалектично протилежні і єдині. Єдині вони в тому, що виробництво одного продукту вимагає споживання передумов всіх чотирьох класів. Тому в кожній сфері разом з виробництвом основного продукту відтворюються всі інші продукти, але по-різному.Так споживання речей відтворює їх у вигляді потреби, а споживання організацій, інформації та людей відтворює їх не тільки у вигляді потреби (знищення, потреби), але і у вигляді їх збереження, збільшення, розвитку. Тут лежить основна діалектичне протиріччя між матеріальною та соціальною сферами суспільного виробництва, де перша визначає другі (основний социалогические закон), а другі створюють всі необхідні соціальні умови для виробництва матеріальних благ (речей) з матеріалу природи. Причому, міра і рівень другий відповідає міру і рівню першої.

 




Поиск по сайту:

©2015-2020 studopedya.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.