IV. КРЕЩЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ

Вопрос о крещении Духом Святым – один из наиболее трудных, спорных и болезненных, вопрос которому никогда в истории христианства не уделялось столько места и времени. Причина этого, вероятно в том, что многие видят моральный и духовный упадок церкви последнего времени и желании вернуть время и действия первоапостольской церкви. И в "крещении Духом Святым видят панацею от пороков последнего времени.

В Новом завете семь раз говорится о крещении Духом Святым.Мтф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; Деян; 11:16; 1Кор.12:13.

Мтф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33 (пророчество о будущем) – Слова принадлежат Иоанну Крестителю, которые он сказал у реки Иордан. Все четыре Евангелиста каждый по своему передают слова, которые современники Иоанна слышали в момент его проповеди.

Деян.1:5 (пророчество о будущем, которое исполнилось в день Пятидесятницы) – слова принадлежат Иисусу Христу, сказанные Им накануне вознесения на небеса. Он упоминает слова Иоанна Крестителя и предсказывает их осуществление "через несколько дней".

Деян. 11:16 –(ссылка на происшедшее в день Пятидесятницы) слова принадлежат ап.Петру, реакция на происшедшее в Кесарии, очевидцем которого он стал. Его слова – реакция на сходство увиденного в Кесарии и происшедшего в день Пятидесятницы.

Эти шесть отрывков говорят об исторических событиях уже происшедших. Первые пять о событии состоявшимся в день Пятидесятницы. Деян.11:16 – о событии имевшем место в Кесарии и подчеркивает сходство происшедшего в Иерусалиме и Кесарии. "…сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале" (Деяния 11:15)

1Кор.12:13(Догматическое объяснение Крещения Духом Святым)–Свидетельствует о приобщении уверовавшего к Телу – Церкви Иисуса Христа.

Для того, чтобы лучше понять что такое крещение Духом Святым, необходимо рассмотреть пророческие слова Иоанна Крестителя (От Матфея 3:11) и сравнить их со словами ап.Павла (1Кор. 12:13)

От Матфея 3:11

Согласно того, что говорит о себе Иоанн Креститель:

Он (Иоанн) – креститель; Вода – средство крещения; Результат – покаяние.

Иоанн говорит о Христе:

Иисус Христос – креститель; Дух Святой – средство крещения; Результат - ???

Иоанн Креститель не мог сказать главное, каков результат крещения Духом Святым, результат водного крещения им преподаваемого – покаяние, а вот каков результат крещения, что будет совершать Иисус Христос от него было сокрыто, как впрочем и от других пророков.

Апостол Павел говорит о том, что ему открыта тайна "которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым" и эта тайна заключается в том, "чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования" (Ефесянам 3:1-11).

Кор. 12:13

Соединив недосказанное Иоанном Крестителем и откровение тайны ап.Павла, мы видим следующее:

Иисус Христос – креститель; Дух Святой – средство крещения; Результат – Тело

"поставил Его выше всего, главою Церкви которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем". (К Ефесянам 1:22,23)

Крещения Духом не было в Ветхом завете. Крещение Духом – это соединение верующего с Телом Христовым, Церковью; поэтому и является оно только в эпоху Церкви. В Новом Завете параллельно существует водное крещение и крещение Духом Святым. Всякий раз, когда в Евангелии мы читаем слово "крещение", нам необходимо различать о каком крещении говорится – о водном (видимом, которое связано с обещанием), или о крещении Духом Святым.

Одной из причин заблуждений связанных с толкованиями вопросов о крещении Духом Святым, является неверный взгляд на книгу Деяния Апостолов. Сторонники пятидесятническо-харизматических взглядов воспринимают книгу Деяния Апостолов как доктринальную, а не историческую. Книга Деяния Апостолов занимает место исторической книги, которая повествует о событиях происшедших в период становления церкви и распространения Евангелия через апостолов. События описанные в Деяниях Апостолов имели место в период между двумя Заветами – Ветхим и Новым. Три события происшедших в Иерусалиме (2гл), Самарии (8:14-17), Кесарии (10:44-48) – свидетельствуют о распространении Церкви. Во всех этих событиях принимали участие апостолы, и являлась тайна – в Церковь входили представители от Самарян (те, с кем Иудеи не сообщались) и язычников (те, которых Иудеи считали отверженными Богом).

В Священном Писании нигде нет указаний о том, что нужно просить крещения Духом.

Крещение Духом Святым – это однократное действие и не может быть дополнительного крещения.

Поиск по сайту: