Серьезное отношение - проявление благочестия

Божий Дух гневается на человека за его отступничество. Апос­­тол Иаков пишет: “Итак покоритесь Богу; про­ти­вос­тань­те диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приб­ли­зит­ся к вам; очистите руки, грешники, исправьте серд­ца, дво­е­­душные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да об­ра­­тит­­ся в плач, и радость - в печаль. Смиритесь пред Гос­по­дом, и воз­несет вас. Не злословьте друг друга, бра­тия...” (Иак. 4:7-11).

Радость может приходить как от Бога, так и не от Него. Есть свобода в Боге, и есть поверхностность, которая не от Не­­го. Есть серьезность в делах Божьих, но есть и мрач­ность, вну­шаемая религиозными духами. Нам необходимо иметь спо­собность различать эти явления, даже если внеш­не между ни­ми есть некоторое сходство. Когда мы жи­вем для Бога и лю­бим Его всем сердцем, мы способны раз­личать ложные пу­ти.

Люди, отступившие от Бога в своем сердце, имеют оп­ре­де­лен­ное религиозное поведение, ложную свободу. Их вни­ма­ние обращено на внешние проявления, в то время как ду­хов­ный человек, чье сердце горит для Иисуса, полон Божь­их пла­нов и с легкостью входит в ходатайство за дру­гих людей.

Отступники, имеющие лишь “вид благочестия”, в своем серд­­це отвели много места духовному блуду с миром. Им нуж­­но покаяться, потому что сегодня их поведение - это са­мая большая помеха для пробуждения. Дело не в док­три­нах и не в том, к какой деноминации вы при­над­ле­жи­те. Важно, что в вашем сердце.

Если вы осознали свое истинное духовное состояние, по­ка­ялись, посвятили сердце Господу и приблизились к Не­му, тог­да Он непременно приблизится к вам. Когда Он при­дет, то сделает это во всей полноте. И это будет про­буж­дением!

Глава 8

Битва за разум

Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Гос­пода с жи­те­лями сей земли, потому что нет ни истины, ни ми­лосердия, ни Бо­го­познания на земле. Клятва и обман, убий­ство и воровство, и пре­лю­бо­дей­ство крайне рас­прост­ра­ни­лись, и кровопролитие следует за кро­во­про­ли­тием. За то вос­плачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зве­рями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы мор­ские по­гиб­нут. Но никто не спорь, никто не обличай другого; и твой народ - как спо­­рящие со священником. И что будет с на­родом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воз­дам ему по делам его. Будут есть, и не на­сытятся; будут блу­дить, и не размножатся; ибо оставили служение Гос­поду. На­род Мой вопрошает свое дерево и жезл его дает ему ответ; ибо дух блуда ввел их в заблуждение, и, блудодействуя, они от­ступили от Бо­га своего. Я оставлю наказывать дочерей ва­ших, когда они блу­до­дей­ству­ют, и невесток ваших, когда они пре­любодействуют, потому что вы са­ми на стороне блудниц и с любодейцами приносите жертвы, а не­ве­жест­венный народ гиб­нет. (Осия 4:1-4,9-10,12,14)

Такова была ситуация в Израиле и Иудее в дни Осии. Ее ес­тественным последствием стал вавилонский плен. Про­рок опи­сывает неверие и отступничество израильтян. Иере­мия го­ворит об этом в своей книге так: “Ибо два зла сде­лал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили и вы­сек­ли себе во­доемы разбитые, которые не могут держать воды” (Иер. 2:13). Читая о том, как оплакивает Иеремия Из­ра­иль, хочется пла­кать вместе с ним.

В одном стихе за другим Осия и Иеремия опи­сы­ва­ют то, как люди оставили Бога, как рас­прост­ра­нилось неверие и воз­рос­ло отступничество. Ре­зультатом стало рабство, о ко­то­ром и пророчествовал Иере­мия.

Бог милостив и обещает народу возвращение в род­ную стра­ну после того, как земля “отдохнет” от злых дел люд­ских. Он желал, чтобы израильтяне за­ня­ли свое законное по­ло­же­ние - стали народом свя­щен­­ников пред Его лицом. Толь­ко тог­да Его слава, Его любовь, Его святость и Его бла­гос­ло­ве­ние смогли бы пребывать на земле. Богу нужна бы­ла сво­его ро­да ба­за для Его присутствия в этом мире. Та­кой базой был ев­рейский народ в Ветхом Завете, а се­год­ня, в Но­вом, ею яв­­ля­ет­ся церковь. Бог придет, когда бу­дет пост­роена плат­фор­ма для Его присутствия. Именно по­этому дьявол изо всех сил ста­рается погрузить ве­ру­ю­щих и церковь в сонливость, ве­­ро­от­­ступ­ни­чес­кие наст­ро­е­ния и неверие.

Время взывать к Богу

Слово пробуждение в Библии в первую очередь связано с людь­ми - с Израилем в Ветхом Завете и церковью в Но­вом. Мы зачастую употребляем этот термин в более ши­ро­ком зна­че­нии, включая в это понятие также обращение нес­пасенных лю­дей к Богу. Если говорить конкретно, то биб­лейское пос­ла­ние о пробуждении предназначено преж­де всего для Божь­его на­ро­да, для церкви. Про­буж­де­ние в первую очередь ка­са­ет­ся ве­ру­ющих, которые через не­покорность оказались в той же спяч­ке, что и Иона.

Иона был в непослушании и бунте по отношению к Бо­гу. Он двигался в совершенно неправильном нап­рав­ле­нии, прочь от своего призвания, и спал, лежа в трюме ко­раб­ля. Бог про­бу­дил пророка весьма жесткими мерами: его выб­ро­си­ли за борт судна, он был проглочен рыбой и ока­зался в ее же­лудке, об­витый морскими водорослями. По­ка Иона не по­пал в ры­бий живот, он не понимал, что приш­ло время ос­та­вить от­ступ­ничество и неверие. Только пос­­ле того, что с ним слу­чи­лось, он воззвал к небесам. Та­ким же образом Господь про­буж­дает и церковь. Люди на­чи­нают чувствовать тревогу за свою жизнь и страну. Это и есть пробуждение. Верующие воз­­вращаются к славе Гос­по­да. Оно побуждает их начать все сна­­чала и быть серь­ез­ны­ми в послушании Богу. Во всей ис­то­­рии пробуждения мы видим, что были времена духовных вы­­сот и духовных до­лин.

В Ветхом Завете исход из Египта с уверенностью можно наз­­­вать духовной высотой. Вот это пробуждение! Весь Бо­жий на­род воспрянул и дружно вышел из Египта. Бог со­вер­шил чу­деса и вывел их на свободу. Еще одним ду­хов­ным взле­том бы­ли времена Иисуса Навина, который ввел из­ра­иль­ский на­род в землю Ханаана, завоевал ее и раз­де­лил меж­ду ко­ле­на­ми. После того как Давид был ко­ро­но­ван и вос­ста­но­вил стра­ну, Израиль вошел в новое из­ме­ре­ние, которого ни­когда не знал раньше. Когда Соломон пос­вящал храм, сла­ва Господа сош­ла как огонь, все люди сла­вили Бога и сотни ты­сяч волов и овец были принесены Ему в жертву.

Поиск по сайту: