Цивилизационное значение. Образование древнерусского государства – IX век.

Вопрос

Образование древнерусского государства – IX век.

С IV века происходит переселение народов.

Племена славян (индоевропейская группа народов):

· западные (поляки, хорваты)

· южные (сербы, черногорцы)

· восточные (русские, украинцы, белорусы)

Киевская Русь.

Основное занятие – земледелие (подсечно-огневое, переложное на юге), также скотоводство, бортничество, рыболовство.

Развитие торговли, экстенсивный тип.

В VI-IX вв. у восточных славян возникают предпосылки феодальных отношений (частная собственность, неравенство).

Возникновение государства Рось:

· На берегу реки Рось располагались племена русов/росичей

· Скандинавское название

· Тюркское происхождение (имя Руслан)

«Повесть временных лет» Нестора – первый исторический труд по истории России, цель выяснить откуда возникло государство.

862 год – призвание Рюрика, Синеуса и Трувора. После смерти Рюрика власть принимает Олег.

882 год – завоевание Олегом Киева, объединение Киева и Новгорода, возникновение государства.

В XVIII веке возникает Норманнская теория, в которой Никлер, Байер, Шнетцер говорят, что славяне не способны были развить государство и позвали скандинавов.

С анти норманнской теорией выступает Ломоносов. К моменту призвания Рюрика уже было государство.

Основные признаки государственности:

1) Достаточно высокий уровень производственных сил (отделение ремесла от сельского хозяйства). Это ведет к неравенству имущественному и социальному.

2) Выделение племенной знати, складывание системы управления.

3) Распад родовой общины, формирование общины соседской, развитие городов (более двух десятков).

4) Международный торговый путь «Из варяг в греки»

5) Южные (кочевые) народы создавали необходимость совместной обороны от кочевников.

6) Люди -> общины –> племена –> союзы племен: поляне, древляне, кривичи, дреговичи и т.д. –> 2 супер союза: Новгород и Киев.

Периоды:

I. IX - середина X в.

Олег, Игорь, Ольга, Святослав

II. X – середина XI в. начало расцвета

Владимир I, Ярослав Мудрый

III. XI – XII переход к феодальной раздробленности

Владимир I, Мстислав

Подчинение князю выражалось данью. Полюдье – процесс сбора дани.

945 г. – убийство Игоря древлянами во время сбора дани.

Ольга провела первую налоговую реформу. Урок – норма сбора дани, погосты – места сбора дани.

Объединение восточных славян завершилось при Владимире I. В

Внешняя политика:

1) Оборона от кочевников (половцы, печенеги), создание оборонительной системы.

2) Походы за добычей, на юг, т.к. более зажиточные земли.

Святослав (X век) – сын Ольги и Игоря. Победил Волжскую Булгарию, Хазарию, совершал походы на Византию. Расширял торговые отношения.

Вопрос

Крещение Руси — введение в Древнерусском государстве христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Источники дают противоречивыеуказания на точное время крещения. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к988 году и считать началом официальной истории Русской Церкви (некоторые исследователи полагают, что крещение Руси состоялось позже: в990 или 991 году).

Первым правителем Древнерусского государства, официально принявшим христианство византийского обряда, стала княгиня Ольга (по наиболее аргументированной версии, в 957, хотя предлагаются и другие даты). В 957 году Ольга с большим посольством нанесла официальный визит в Константинополь. Ольга добивалась крещения и признания Византией Руси как равной христианской империи. При крещении она получила имя Елена. Однако, по мнению ряда историков, о союзе удалось договориться не сразу. В959 году Ольга приняла греческое посольство, но отказалась послать в помощь Византии войско. В том же году она отправила послов к германскому императору Оттону I с просьбой прислать епископов и священников и учредить церковь на Руси. Эта попытка сыграть на противоречиях между Византией и Германией оказалась успешной, Константинополь пошел на уступки, заключив взаимовыгодный договор, а германское посольство во главе с епископом Адальбертом вернулось назад ни с чем. В 960 году в помощь грекам отправилось русское войско, воевавшее на Крите против арабов под руководством будущего императора Никифора Фоки крещении она получила имя Елены. Св. Ольга скончалась в 969 г. Ее мощи были обретены нетленными при кн. Владимире и были положены в Десятинной церкви.Это был первый случай открытия мощей на Руси. Впоследствии, Бог чудесами прославил мощи св. кн. Ольги и она была причислена к лику святых. Можно предположить, что кн. Владимир с детства познакомился с христианством, и что влияние его бабушка, кн. Ольги, помогло ему в формировании христианского мировоззрения.

В первые годы своего единоличного правления кн. Владимир ничего резко не менял в жизни страны. Язычеству он скорей покровительствовал и на удивление христиан даже воздвигал новых истуканов. Для молодого князя, только что закончившего двухлетнюю войну со старшим братом, так поступать было естественно. Если он и склонялся к христианству, то все же ему предстояло прежде освоиться с новым положением в Киеве, наладить взаимоотношения с другими городами и со славянскими племенами между Киевом и Новгородом. Новгородская дружина и варяги были язычниками.

Согласно «Повести временных лет», до крещения князя Владимира имело место «испытание вер». В986 году к князю Владимиру прибыли послы от волжских булгар, предложившие ему перейти в ислам. Когда они рассказали князю об обрядах, которые необходимо соблюдать, в том числе и о запрете на питье вина, Владимир ответил знаменитой фразой: «Руси есть веселие пити», после чего отверг предложение булгар. После них в Киев прибыли немецкие миссионеры, посланные Ватиканом. Однако русский князь не захотел принять от них крещения. Следующими были хазарские евреи, предлагавшие Владимиру принять иудаизм. В ответ на это он, зная что Хазария была разгромлена его отцом Святославом, спросил, где их земля. Евреи были вынуждены признаться, что у них нет своей земли — Бог рассеял их по другим странам. Владимир отказался от иудаизма. Затем на Русь прибыл византиец, которого русский летописец за мудрость назвал Философом. Он рассказал русскому князю о библейской истории и христианской вере. Однако Владимир еще не принял окончательного решения и советовался со своими ближайшими боярами. Было решенодополнительно испытать веру, побывав на богослужениях у мусульман, у немцев и у греков. Когда после посещения Константинополя посланники вернулись в Киев они с восторгом сообшили князю: «Не ведали где мы есть — на небе или на земле». В итоге Владимир сделал выбор в пользу христианства по греческому обряду.

Крещение Руси

После этого Владимир объявил киевлянам: "Если кто, богатый или бедный, нищий или раб, не окажется завтра на реке, тот будет против меня".

Все киевляне собрались к реке и в 988 г. состоялось Крещение Руси, положившее начало православию на Руси. За последующие три года вера Христова распространилась по всему "великому пути из варяг в греки".

Уже на пути из Корсуни в Киев, кн. Владимир показал, как христианство влияет на людей и смягчает характер человека. Отказавшись от многоженства, он отправил дружинников-вестников к каждой своей "воженой" жене объявить, что по христианскому закону ему разрешено иметь только одну жену. Поэтому он всем им дает свободу и позволяет, если они захотят, выйти замуж за любого дружинника.

Идолы были низвергнуты, изрублены и сожжены, а главный из них - идол Перун был с позором привязан к хвосту лошади и стащен к реке. По дороге его били палками, а потом сбросили в Днепр и течение его унесло.

Обратим внимание на то, что к христианству кн. Владимира вели не мистика и не философия, а реальное и логичное понимание преимуществхристианского учения перед другими религиями и явная польза от него для общественного сознания и роста государства. Эта точная, неоспоримая и обоснованная логика вела его к единственному правильному пути и говорила, что только христианство дает верное направление в жизни и правильную оценку всем человеческим поступкам, желаниям и мыслям.

Цивилизационное значение

Политические последствия:

Поиск по сайту: