Западноевропейская историография

ИСТОРИОГРАФИЯ АНТИЧНОСТИ

(курс лекций Эдуарда Давидовича Фролова)

«Кто достаточно в этой жизни любознателен, тот не будет рассматривать историографию как мучительный телефонный справочник, в котором одни имена…»

Э.Д.Фролов

ЛЕКЦИЯ 1

(13.09.2012)

ВВЕДЕНИЕ

В обе части курса

1. Предмет историографии

2. Особенности историографии античности

3. Периодизация

4. Литература по курсу

Предмет курса

Слово «историография» означает «историописание» (греч.). В античности это слово обозначало занятие историка, сам историк назывался «историографос». Историография в античности – исторические занятия, запись истории.

В Новое время слово имело 2 значения:

1. Историография как совокупность произведений какого-то народа от какого-то периода (например, русская историография – от Повести временных лет до Карамзина и др.)
2. Второе значение более специальное, более ученое, это историография как противоположность источниковедению. Историография, в отличие от источниковедения, - это область исторического знания, которая изучает литературу о каком-то периоде, возникшую уже после этого периода. Литература Нового времени, условно говоря, о прошлом – это и есть историография.

Историография античности (или античная историография, ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ, хотя есть некоторые педанты, которые «античной историографией» называют исключительно труды древних историков и отличают ее от «историографии античности» – постантичных трудов) составляет раздел в более широком понятии – историографии всеобщей истории. Термин всеобщая история тоже условный, вошел в обиход в 19 в как нерусская история, калька с французского термина, означающего историю не своей страны.

Итак, античная историография – историография постантичного времени (условно – 6й-20 вв).

У историографии каждой эпохи есть свои особенности.

Черты античной историографии можно назвать такие:

1. Историография античности теснейшим образом связана с европейской культурой. Долго греко-римская культура находила отражение в европейской культуре. Особенно яркое отражение это нашло в эпохе возрождения, представители которой обращались к античности как к образцовой цивилизации. Отношение к античности долгое время, до 1мв было глубоко уважительным. И историография находилась в тесной связи с явлениями европейской культуры. В итоге антиковедение процветало. Впрочем, первая мировая война покончила с любованием гуманизмом, классицизмом и проч., антиковедение было отодвинуто в дальние ряды. Так или иначе, такого рода связи у других историографий меньше.
2. До известного времени (по крайней мере, до сер. 19 в) мы имеем дело с нерасчлененной наукой об античности. Историки являлись в то же время и филологами. Такая тесная связь между антиковедами является своебразной прелестью, ведь историк в любом случае должен владеть древними языками.

Периодизация

Западноевропейская историография

I Эпоха средневековья (VI-XIIIвв). Крушение античного мира, утрата многих памятников, затем снова возрождение интереса, накопление знаний, обращение к рукописям.

II. Эпоха возрождения (XIV-XVI вв). Время возрождения городов, городская жизнь стала более динамичной. Сначала в Италии, потом в Германии, Англии новая городская жизнь, опирающаяся на фабрики, мануфактуры, торговля связывает города 1 с другим. Подъем экономической и усложнение социальной жизни. Появляется сеньориальная власть. В Италии сеньоры, которые опирались на отдельные города (Ганзаго, Висконти и т.д.). Во Франции и Англии это короли. При всех этих дворах складываются кружки новой интеллигенции, которая отходит от традиционного догматизма церкви, в центре внимания становится homo. Карло Сигони, Эразм Роттердамский. Плеяда французских филологов и историков (Отец и сын Скалигер, Исаак Казабон).

III. Эпоха просвещения (XVII-XVIII)/ Франция становится лидером культурной жизни. На смену наивному классицизму приходит философски осмысленное просвещение. Яркие представители: Вольтер, Дидро, Руссо и другие. Появляется понятие философии истории. Именно в этот период появляются фундаментальные обзоры греко-римской истории: Шарль Роллен («Древняя история» и «Римская история»), Эдуард Гиббон, написавший труд «Упадок и падение римской истории».

IV. Новое время (XIX) Знания об античности окончательно становятся наукой, складываются преемственные школы антиковедения. Слово антиковедение – калька с нем, вошло в оборот у нас только в 70е XXв. В XIX в наиболее сильной была немецкая историография. Но большую роль играла также французская и английская историография. В XX в стала ведущую роль играть англо-американская историография.

Поиск по сайту: