ЧАСТЬ II. ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА В СОСТАВЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ НАРОДНОСТИ

С археологией восточного славянства связана так­же тема о начальном этапе проникновения древне­русского населения в Вятский край и области Верх­него Прикамья, заселенные финно-угорскими пле­менами.

Первые славянские переселенцы появляются в этой земле, вероятно, в XI—начале XII в., о чем говорят отдельные вещевые находки древнерусско­го происхождения. Судя по летописи, племена пе-черы, обитавшие на р. Печора, и югра, жившая в Северном Приуралье, уже в конце XI — начале XII в. платили дань Новгороду Великому (Шахма­тов А. А., 1916, с. 293). Очевидно, в это же время в орбиту новгородских интересов попала и Перм­ская земля, поскольку все походы новгородцев на югру осуществлялись через эту землю.

Активное проникновение славянского населения в Вятско-Камский край начинается во второй поло­вине XII в. Этот процесс отражен в памятниках вымской и родановской культур. Так, на поселениях и в могильниках позднего этапа вымской культуры (XII —XIV вв.), принадлежащей предкам коми-зырян, резко увеличивается число вещей древнерус­ского происхождения. Это различные железные ору­дия труда, многочисленные изделия из цветных металлов, в том числе трехбусинные височные коль­ца, решетчатые привески, широкосрединные перст­ни, пластинчатые браслеты с завернутыми концами и др., а также стеклянные и настовые бусы некото­рых типов. С конца XII в. получает распростране­ние древнерусская гончарная керамика, свидетель­ствуя о совместном проживании славян на одних поселениях с местным финским населением (Са­вельева Э. А., 1971, с. 74-108).

Такая же картина наблюдается на поздней ста­дии (XIII —XIV вв.) родановской культуры, при­надлежащей предкам коми-пермяков. На ряде по­селений с XIII в. распространяется древнерусская гончарная керамика, на поселениях и в могильни­ках нередко встречаются вещи славянских типов (оружие, украшения, предметы культа). Особенно много изделий древнерусского облика найдено на городище Анюшкар. Это железные топоры, ледо­ходные шипы, пряслица из волынского шифера, височные кольца, бусы и др. При раскопках могиль­ника, расположенного рядом с городищем, исследо­вано погребение, к сожалению разрушенное, кото-

рое, судя по вещам, принадлежало славянину. Сре­ди древнерусских предметов из погребения имеется писанка с зеленовато-желтой поливой (Оборин В. А., Балашенков Л. А., 1968, с. 44).

Сравнительно небольшая часть изделий древне­русского происхождения могла быть привезена в Вят­ско-Камский край из Южной Руси, может быть, через посредничество Волжской Булгарии. Таков, например, браслет-наруч со стилизованным расти­тельным узором, выполненным чернью (Смир­нов А. Я., 1952, табл. VI, 3). Основная же масса сла­вянских вещевых находок и керамика происходят из севернорусских областей. Вятско-Камский край в меньшей степени был связан с Ярославско-Костром-ским Поволжьем, а в основном — с Новгородской зем­лей. Оттуда и происходит, нужно полагать, большая часть переселенцев.

К периоду активного проникновения новгородцев
в Вятско-Камский край относится и возникновение
здесь первых русских городков. В конце XII в. был
основан Хлынов, на рубеже XII и XIII столетий, судя
по археологическим материалам, строится Никули-
цын. С середины XIII в. (1269 г.) области Перми на­
зываются в письменных источниках в числе новго¹
родских волостей. '

Восточнославянских курганов в Вятско-Камском' крае нет. Это является важным свидетельством того, что массы деревенского населения древней Руси, за­нятые преимущественно землепашеством, не участво­вали в освоении рассматриваемых территорий. Про­никновение древнерусского населения в вятско-кам-ские земли носило совершенно иной характер, чем расселение восточных славян в Волго-Окском между­речье. Области последнего осваивались массами сла­вянского населения, занятого сельскохозяйственной деятельностью. Переселенцы были заинтересованы в земельных участках, скоро оседали на землю и ста­новились коренными жителями края. Древнерусские переселенцы Вятско-Камского края не были земле­дельцами. Это были ремесленники и торговцы, вероят­но, в основном горожане, а также лица, связанные с новгородской администрацией. Древнерусское насе­ление Вятско-Камского края было весьма малочис­ленным. Славянская инфильтрация не внесла замет­ных изменений в этническую структуру местного финно-угорского населения.

Поиск по сайту: