ЧАСТЬ II. ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА В СОСТАВЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ НАРОДНОСТИ

В 20—30-х годах XX в., когда белорусские археоло­ги развернули серьезную деятельность по выявлению, обследованию и раскопкам археологических памят­ников в Белоруссии, было раскопано около 400 дрего­вичских курганов. Наиболее крупные исследования принадлежат А. Н. Лявданскому, С. А. Дубинскому и И. А. Сербову. Кроме того, раскопками курганов дреговичей занимались В. П. Сущинский, А. 3. Кова-леня, С. С. Шутов, И. Р. Колодкин и М. Н. Конвиса-ров. Вещевые коллекции и полевая документация ис­следований белорусских археологов погибли во время Великой Отечественной войны. Результаты раскопок некоторых курганов были напечатаны исследователя­ми, о других имеется лишь краткая информация (Ляуданст А. Я., 1925, с. 86, 87, 96-101; 1928в,с. 1-92; 19306, с. 254-258; 1932, с. 230-235; ДубтсмС.А., 1928, с. 510-512; Сербау I. А., 1927, с. 193-231; Кава-леня А. 3., Шутау С. С., 1930, с. 365-368).

В 30-годах XX в. небольшие раскопки курганов па западе дреговичской территории произведены поль­скими археологами Е. Голубович и М. Новаком (Cehak-Holubowiczowa Н., 1938, в. 183-196). В после­военные годы исследованиями дреговичских курганов в Припятском бассейне занимались Ю. В. Кухаренко, Б. В. Миролюбов, П. Ф. Лысенко (Кухаренко Ю. В., 1961, с. 20-22; Лысенко П. Ф., 1969а, с. 139; 19696, с. 43—55). Небольшие исследования проводились и в других местах дреговичского ареала (Ширин-ский С. С., 1965, с. 121-123; Риер Я. Г., 1976, с. 179—185). В верховьях р. Птичь курганы ко­пали Г. В. Штыхов и В. Е. Соболь (Штыхов Г. В., Соболь В. Е., 1978, с. 428, 429).

Первая попытка исторической интерпретации ар­хеологического материала, собранного в земле дрего­вичей, принадлежит В. 3. Завитневичу. Уже в одной из ранних работ исследователь высказал предположе­ние, что для погребального обряда дреговичей ха­рактерны трупоположения в основаниях курганных насыпей. В последующих трудах В. 3. Завитневич проводил ту же точку зрения. Открывая в раскоп­ках трупоположения в грунтовых ямах под курга­нами, исследователь относил их к иноплеменни­кам, переселившимся в дреговичский регион из областей древлян и полян, где, по его мнению, господствовали захоронения в подкурганных ямах. На юге граница дреговичей, по В. 3. Завитне­вичу, проходила по правому берегу Припяти, а на юго-западе — по водоразделу Припяти и Буга. На северо-западе к дреговичам относился Черников-щинский курганный могильник, расположенный в верховьях Немана. Оказалось, что северная и во­сточная границы дреговичского ареала определению не поддаются, так как курганные трупоположения на горизонте распространены также у кривичей-полочан и радимичей. В. 3. Завитневичу пришлось очертить северную границу расселения дреговичей на основе рубежа между Туровским и Полоцким княжествами, а за восточные пределы принять Днепр. Хотя выводы В. 3. Завитневича и были использова­ны в трудах А. С. Грушевского, Е. Ф. Карского и других исследователей, они не получили признания археологов. В работе А. А. Спицына «Расселение древнерусских племен по археологическим данным» (Спицын А. А., 1899в, с. 325—327) выделенная В. 3. Завитневичем деталь погребальной обрядности

не вошла в число существенных признаков курганов дреговичей. А. А. Спицын в этой статье впервые под­метил характерные для дреговичей признаки — перст-необразные височные кольца с заходящими концами, крупные зерненые бусы и присутствие деревянных срубов или теремков внутри курганных насыпей.

В начале 50-х годов XX в. курганы южной Белорус­сии были объектом исследования А. В. Успенской (Успенская А. В., 1953, с. 97—124). Вслед за А. А. Сшщыным она выделяет в качестве дрего­вичских признаков крупнозерненые бусы и перстне-образные полутораоборотные височные кольца. Домо­вины в курганах, как и присутствие над покойника­ми остатков кострищ, она относит к второстепенным признакам. Картографирование этих особенностей позволило А. В. Успенской очертить территорию, близкую в общих чертах к той, которая предлагается в настоящей работе.

В упоминавшемся исследовании Е. И. Тимофеева, посвященном юго-западным племенам (Тимофе­ев Е. И., 1961а), утверждается, что в XI—XIII вв. у дреговичей господствовал обряд погребения умерших в основаниях курганов. Курганы с трупоположениями в ямах на дреговичской территории, по мнению Е. И. Тимофеева, оставлены не дреговичами, а выход­цами из более южных районов.

Анализ и картография деталей курганного погре­бального обряда и вещевых инвентарей в междуречье Припяти и Западной Двины (Седов В. В., 1963а, с. 112—125; 19706, с. 77—91) показали, что самым важным этноопределяющим признаком дреговичей являются крупные металлические бусы, покрытые зернью (табл. XXIX, 5, 11-13, 17-21). В лите­ратуре эти украшения иногда называются бусами минского типа. Однако они не связаны ни с Мин­ском, ни с территорией Минского княжества. Вернее называть их дреговичскими бусами.

Такие бусы в составе ожерелий на территориях расселения других восточнославянских племен почти неизвестны. С этноопределяющими украшениями кри­вичей, радимичей, вятичей, словен новгородских и северян они не коррелируются. Более того, дрего-вичские бусы, как правило, отсутствуют в тех курган­ных группах, где встречены височные украшения других славянских племен. В пограничных кривич-ско-дреговичских и дреговичско-радимичских районах курганы, в которых найдены зерненые бусы, образуют отдельно стоящие группы. Таков, например, курган­ный могильник IV в окрестностях Заславля. Все это

Поиск по сайту: