Предостережение от употребления спиртных напитков

Что говорится о запретности вина в Къур`ане

Что говорится о запретности вина в хадисах посланника АЛЛАhа, да благословит его АЛЛАh и да приветствует

Единодушное мнение мусульманской общины относительно запретности вина

О запретности использования вина в качестве лекарства

О том, что вино может превращаться в уксус

Положение и качества человека, употребляющего спиртное

Вино является нечистым

Влияние шайтана на человека, употребляющего спиртное

О некоторых видах причиняемого спиртным вреда

Алкоголь и онкологические заболевания

Воздействие алкоголя на психику

Заблуждения относительно спиртного

Вино и распад семьи

Алкоголь и преступность

О запрещении торговать вином или заниматься тем, что имеет к этому отношение

Заключение

[1] “Ночное путешествие”, 70.

[2] Слово “‘акъль” означает также - связывание, спутывание.

[3] Этот хадис приводит аль-Хаким, назвавший его иснад достоверным. Что же касается вина, то, согласно Къур`ану, сунне и единодушному мнению всех улемов, употребление его является запретным.

[4] Майсир - род азартной игры с помощью стрел на доли туши верблюда. Выигравший раздавал бедным весь свой выигрыш за исключением ставки, которую он сделал.

[5] “Корова”, 219.

[6] Здесь имеются в виду любые опьяняющие напитки.

[7] Подразумевается, что люди пьют вино и совершают прочие вышеперечисленные поступки под воздействием наущений шайтана.

[8] “Трапеза”, 90.

[9] “Трапеза”, 91.

[10] Этот хадис приводят Муслим, Ахмад, Абу Дауд и другие мухаддисы.

[11] Гъубайра - опьяняющий напиток, который эфиопы делали из проса.

[12] Этот хадис приводят Ахмад и Абу Йа‘ля.

[13] Бит‘ - медовое вино, которое пили в Йемене.

[14] Этот хадис приводят Малик, Ахмад, аш-Шафи‘и, аль-Бухари, Муслим и Абу Дауд.

[15] Этот хадис приводит ат-Табарани.

[16] Этот хадис приводят Ахмад, Абу Дауд и Ибн Маджаh.

[17] “Фаракъ” или “фаркъ” (более употребительная форма - “фаракъ”) - мера веса и мера сыпучих тел. Один фаракъ равен шестнадцати ратлям, а один ратль соответствует примерно 450 гр. Говорят также, что это относится к тем случаям, когда использует слово “фаракъ”, тогда как “фаркъ” равен 120 ратлям.

[18] Этот хадис приводят Ахмад, Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: “Хороший хадис”.

[19] Этот хадис приводят Ибн Маджаh и ат-Тирмизи. См. «Сахих Сунан ат-Тирмизи" (1295).

[20] Этот хадис приводит Абу Дауд.

[21] Этот хадис приводят Ахмад, аль-Хаким и аль-Бейhакъи.

[22] Здесь подразумевается, что вера такого человека уменьшается.

[23] Этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.

[24] Этот хадис приводит ат-Табарани.

[25] Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим.

[26] Этот хадис приводят Ахмад, Абу Йа‘ля, Ибн Хиббан в своём “Сахихе”, а также аль-Хаким, который считал его достоверным.

[27] Этот хадис приводит Ахмад. См. «Сахих аль-джами’» № 6549.

[28] Имеется в виду непочтительность по отношению к родителям.

[29] В таком виде этот хадис приводит Ахмад. Его приводят также ан-Насаи, аль-Баззар и аль-Хаким, который сказал, что иснад его является достоверным.

[30] Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи.

[31] Этот хадис приводят Абу Дауд, Ибн Маджаh и ан-Насаи.

[32] То есть пророк, да благословит его АЛЛАh и да приветствует.

[33] Этот хадис приводит Ибн Маджаh.

[34] Этот хадис приводят Ибн Маджаh и Ибн Хиббан.

[35] Этот хадис приводит аль-Хаким.

[36] Этот хадис приводит Абу Дауд.

[37] Этот хадис приводят Ахмад, Ибн Маджаh и ад-Даракъутни, который считал его достоверным. См. «Аль-Ируа», 2375

[38] Этот хадис с достоверным иснадом приводят Ахмад в своём “Муснаде” и Абу Дауд в “Сунан”.

[39] Хайбар - оазис к северу от Медины.

[40] Вади - сухое русло; долина.

[41] Этот хадис приводит Ахмад. Сходный по смыслу хадис приводит также ат-Тирмизи.

[42] ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз (717 - 720) - омеядский халиф, известный своим благочестием.

[43] См.: “Скот”, 68.

[44] “Женщины”, 140.

[45] Это сообщение приводит аль-Бейhакъи.

[46] То есть умрёт подобно идолопоклонникам, жившим в доислямскую эпоху.

[47] Этот хадис с достоверным иснадом приводят ат-Табарани и аль-Хаким, который сказал: “Достоверный хадис, удовлетворяющий условиям Муслима”.См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 2695.

[48] Этот хадис приводит Абу Дауд.

[49] Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим.

[50] Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи.

[51] Наки‘ - настой их сухих фруктов.

[52] Набиз - финиковое вино.

[53] Этот хадис приводят Ахмад, Абу Дауд и ат-Тирмизи.

[54] “Трапеза”, 91.

[55] См.: “Корова”, 219.

[56] “Женщины”, 2.

[57] “Женщины”, 31.

[58] “Корова”, 19.

[59] “Преграды”, 33.

[60] “Корова”, 19.

[61] “Трапеза”, 90 - 91.

[62] “Трапеза”, 90.

[63] “Трапеза”, 91.

[64] Подразумевается, что эти слова Ибн Мас‘уд, да будет доволен им АЛЛАh, слышал от пророка, да благословит его АЛЛАh и да приветствует.

[65] Этот же хадис приводят ат-Табарани, Ахмад, Ибн Хиббан, аль-Баззар и Абу Йа‘ля.

[66] Этот хадис приводит Муслим.

[67] Данная версия этого хадиса приводится в “Сахихе” Муслима.

[68] Этот хадис приводит Муслим.

[69] Этот хадис приводит Абу Дауд и ат-Тирмизи.

[70] В другой версии: за едой.

[71] Этот хадис приводит ад-Даракъутни.

[72] Этот хадис приводят Абу Дауд, ан-Насаи и Ахмад.

[73] “И‘лям аль- маукъа‘айн”, 3/214.

[74] “Тахзиб ас-сунан”, 5/360 - 363.

[75] “Маварид аз-зам‘ан фи дурус аз-заман”, 2/160 - 163.

[76] Ибнуль-Къаййим, “Хади аль-арвах”, сс. 337 - 338.

[77] “Испытуемая”, 10.

[78] “Трапеза”, 90 - 92.

[79] Людьми Писания называют иудеев и христиан.

[80] Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи.

[81] Ибнуль-Къаййим, “Ад-да’ ва-д-дава’”, стр. 57.

[82] То есть вы стали бы говорить, что раз дозволено употребление вина в малых количествах, то дозволено и в больших.

[83] “И‘лям аль-маукъа‘айн”, 3/180.

[84] “Маварид аз-зам‘ан фи дурус аз-заман”, 6/122.

[85] “Та ха”, 124 - 125.

[86] Цитируется с некоторыми сокращениями по книге “Болезнь, а не лекарство” доктора Шабиба ‘Али аль-Хадири.

[87] Это хадис приводит Абу Дауд.

[88] Этот хадис приводят Муслим и ат-Тирмизи.

[89] Этот хадис приводит Муслим.

[90] Этот хадис приводит Абу Дауд.

[91] Этот хадис приводит аль-Бухари.

[92] Цитируется по книге доктора Мухаммада ‘Али аль-Барра “Спиртное, наркотики и возбуждающие средства”.

[93] Это сообщение приводит аль-Бейhакъи.

[94] Этот хадис приводит аль-Бухари.

[95] Этот хадис приводит Абу Дауд.

[96] Этот хадис в “Маджма‘ аз-зава’ид” приводит аль-Хайсами, который пишет: “Этот хадис приводят Ахмад и ат-Табарани, а его передатчики достойны доверия”. Этот хадис приводят также Абу Дауд и аль-Хаким.

[97] “Трапеза”, 2.

[98] “Ночное путешествие”, 15.

[99] “Трапеза”, 90.

[100] “Власть”, 14.

[101] “Та hа”, 82.

Поиск по сайту: