Культ быка и его атрибута в виде черепов, масок и

Изображений уходит в самую глубину веков. Глиняная модель

Храма, украшенная бычьими рогами, найдена при раскопках

Поселения Трипольской культуры на реке Рось (IV тысячелетие до

Н.э.). В Туве на скалах Вижиктич-Хая близ поселка Кызыл-Мажалык

Обнаружены петроглифы Солнечных быков, все тело которых

Испещрено солярными знаками112. Среди многих солярных

Петроглифов, обнаруженных в урочище Тамгалы близ Алма-Аты, есть

изображение Солнцебога, стоящего на быке113 (рис. 147).

Аналогичная атрибутика известна и в других культурах (рис.

148).

Обожествление быка и коровы, обращение их в культ

Неизбежно означало и наделение их космическими функциями. В

Древнем Двуречии, Средней Азии, Индии и Иране бык олицетворял

Лунное Божество. В древнегреческой мифологии Луна также

Символизировала быка или корову. В первую очередь это

Объясняется тем, что лунный серп по своей естественной форме

Более всего напоминает коровьи (или бычьи) рога. Именно поэтому

Эллинская Богиня Луны -- Селена представлялась передвигающейся

По небу в колеснице, запряженной коровами. Известно также

Изображение Селены с коровьими рогами (храм в Элиде).

Этимологически русские слова "луна" и "месяц" восходят к

Праиндоевропейскому прошлому. Особый интерес представляет

Практически полное сходство этрусско-латинской номинации и

Символики со славянской традицией. Так, из древнеримской

Мифологии известна Богиня Ночного света, которая именовалась

Точно так же, как и в русском языке, -- Луна (по ее имени был

Назван также этрусский город в Лигурии). Впоследствии это

Архаичное Божество было вытеснено культом Дианы (римский

Коррелят греческой Артемиды), и к ней перешли все лунные

Функции прежних Богов. Однако, одержав очередную идеологическую

Победу, новая религия оказалась не в состоянии, как это обычно

И случается, вытравить из памяти народа древнюю космическую

Кодировку, сохранившуюся в языке и обычаях. Практически до

Падения Римской империи римская знать (и, в частности,

Сенаторы) носила на башмаках пряжки в виде полумесяца, которые

так и назывались -- lunula. Эти "лунулы" в точности

Соответствовали древнерусским амулетам-лунницам,

просуществовавшим до первых веков христианства (рис. 149).

Идентичные по внешнему виду и сходные этимологически, "лунулы"

и "лунницы" различались лишь своим предназначением: первые

Служили пряжками, вторые -- подвесками.

Но и это еще не все. Некоторые виды русских праздничных

Женских головных уборов -- кокошников также имеют форму лунного

серпа, обращенного "рогами" вниз. "Лунарные" кокошники и по сей

День продолжают жить в торжественном убранстве

Женщин-костромичек и владимирок -- хотя бы в

Ритуально-свадебных или танцевальных обрядах. Корнями же своими

Они уходят в праиндоевропейскую древность. Неспроста ведь

Силуэт уже другого -- высокого кокошника один к одному

Повторяет контур классических индуистских головных уборов с той

Лишь разницей, что в Индии, Индокитае и Индонезии ими обрамляют

Голову не только женщин, но и мужчин.

В шумерийской интерпретации бык отождествлялся со всем

Небом. Аналогичную смысловую нагрузку несет египетский

образ-символ Небесной коровы, олицетворявшей Вселенную (рис.

В древнеегипетской мифологии ее супруг -- Небесный бык

Апис оказывается на втором месте, но также активно участвует в

Мироустройстве. Апис оплодотворяет Небесную корову, и у них

Рождается Золотой теленок -- Солнце. Поэтому Апис, поклонение

Которому было возведено в ранг государственной религии, чаще

всего изображался с солнечным диском между рогов (рис. 151).

Атрибутика Небесной коровы (рога) и ее сына Солнца (диск)

Впоследствии были перенесены в качестве непременных символов и

На одну из самых популярных и почитаемых богинь древнего мира

-- Исиду, которая, как правило, изображалась с коровьими рогами

И солнечным диском между ними.

Как уже подробно говорилось в 1-й части, мифологическим

Коррелятом Исиды является другая коровьерогая дева -- Ио,

Поиск по сайту: