Упомянутый А.Д.Чертков. Кроме того, был издан сравнительный

словарь А.О.Готтеса "Основание всеобщей словесности и

происхождение русского языка" (СПб., 1844), получивший

Неоднозначную оценку в научных кругах, но наглядно

Демонстрировавший сотни параллелей между русским и

Древнегреческим языками. Ныне к идее совпадения древних и

Коренных индоевропейских культур с русским мировоззрением и

Традициями обратились многие современные исследователи.

Наибольший интерес в данном плане представляют публикации

Ю.Д.Петухова (см., напр.: Дорогами Богов. М., 1990; Русские

Боги Олимпа // Голос Вселенной. 1996. No5) и В.И.Щербакова

(см.: Асгард -- город Богов. М., 1991; Века Трояновы. М.,

1995).

В последнее время принято более внимательно относиться к

Библии как к историческому документу. Безусловно, Книга Книг

Таковым и является. Здесь аккумулировано древнее знание многих

Народов. И в особенности это касается предыстории. Позволю и я

В качестве отправного пункта для объяснения некоторых

Таинственных явлений доисторического прошлого взять две

загадочные библейские фразы из 6-й главы "Бытия". Здесь

Рассказывается о временах, предшествовавших всемирному потопу,

о грехах людских и о том, как "сыны Божьи" (Эрих фон Деникен

Расценивает их как посланцев иных миров) стали брать в жены

Дочерей человеческих, и те начали рожать от них детей. Но не к

Этому сюжету, казалось бы, имеющему непосредственное отношение

К палеоконтактам, хотелось бы привлечь внимание. В 6-й главе

"Бытия" есть небольшое вставное отступление, которое не имеет

Никакого отношения ни к предыдущему, ни к последующему

изложению. Всего две фразы: "В то время были на земле исполины

<...> Это сильные, издревле славные люди" (Быт. 6, 4).

Обычно слова эти воспринимаются как дань уважения

Фольклору и сказкам о великанах. Но, во-первых, в фольклоре

Также отображена реальная история, особенно -- древняя.

Во-вторых, почему бы не посмотреть на сам библейский текст как

На историческое свидетельство. Тем более перед нами далеко не

Единичное свидетельство. Напротив, свидетельств масса -- как и

Заслуживающих внимания фактов. Сошлемся только на два.

В России почти не знают вавилонского историка Бероса (ок.

До н.э.). Труды его (точнее -- дошедшие из них

Фрагменты) никогда на русский язык не переводились и вообще

Считаются чуть ли не апокрифическими. Между тем они -- один из

Важнейших источников по древней истории. Сам Берос был

Жрецом-астрологом, но после взятия Вавилона Александром

Македонским и наступления "смутного времени" бежал в Элладу,

Выучил греческий язык, затем возвратился на родину и написал

По-гречески для царя Антиоха I историю Вавилонии, включая

Доисторические времена, опираясь при этом на древние, погибшие

Уже тогда источники. Так вот Берос, описывая допотопную историю

Земли, делит населявших ее разумных существ на три категории:

Гиганты, обыкновенные люди и существа, жившие в море, которые

Обучили людей искусствам и ремеслам.

Сначала исполины были добрые и славные, говоря словами

Библии. Но постепенно деградировали и стали угнетать людей.

"Питаясь человеческим мясом, -- пишет Берос, -- они изгоняли

Утробные плоды женщин для приготовления кушанья. Блудно

Сожительствовали с родными матерями, сестрами, дочерьми,

Мальчиками, животными; не уважали Богов и творили всякие

беззакония". Боги за нечестие и злобу затмевали им разум, а под

Конец решили истребить нечестивцев, наслав на Землю воды

потопа. Погибли все, кроме праведника Ноа [библейский Ной] и

Его семейства. От него и пошел по новой род людской.

Берос описывал события на Ближнем и Среднем Востоке. Но не

Знал, что творилось на Севере, на Дальнем Востоке и уж тем

Более -- в Америке. А там происходило примерно то же самое.

Помимо людей, существовали еще и человекообразные существа

исполинского роста. Сначала они были нормальными "людьми",

Однако постепенно деградировали, превратившись в злобных и

Кровожадных людоедов. Вот об одном таком обитавшем на

Территории России уже в историческое время и сохранилось

Поиск по сайту: