Одно целое. О распространенности и укорененности понятия

"светорусье" можно судить по "Сборнику Кирши Данилова", где

эпитет "светорусские могучие богатыри" выступает как норма. Еще

раньше (по письменной фиксации) сочетание слов "светлый" и

"русский" употребляется в договоре князя Олега с греками 911

г., текст которого включен в "Повесть временных лет".

Классическая схема научного познания очерчена Львом

Гумилевым. Любую проблему можно рассматривать по меньшей мере

Трояко: с точки зрения мышиной норы, с вершины кургана и с

Высоты птичьего полета. Современная этимология -- в основном

Взгляд из мышиной норы. Этимологи копали глубоко и обильно, но

При этом, как правило, не смотрели вдаль, воображая, что весь

Мир языка -- сплошная мышиная нора. Мало кому хватает фантазии

И воображения подняться хотя бы на вершину кургана и тем более

Достичь высоты птичьего полета. Макроэтимология же позволяет

Отвлечься от частностей, мелких деталей, нудных транскрипций,

Традиционных подходов, закостенелых схем, ползучего эмпиризма,

-- и, воспаряя ввысь, взглянуть на современную лексику с высот

Тысячелетий. Безусловно, вероятность погрешности в

Макроэтимологических изысканиях достаточно велика, но не

Настолько, чтобы отступить от научности, и не намного выше

Традиционных микроэтимологических выкладок, учитывая

Значительную вариативность и гипотетичность последних.

Мифология -- всегда мистифицированная и опоэтизированная

история. И космология! Причем мистификация происходит без

Всякого злого умысла -- вполне естественным путем. При передаче

Сведений от поколения к поколению в условиях отсутствия

Письменности (если не выработаны специальные приемы сохранения

Информации) первоначальные сведения подвергаются неизбежному и

Непроизвольному искажению. К тому же в течение веков и

Тысячелетий этносы (а вместе с ними роды, племена, семьи)

Распадаются, переселяются с одной территории на другую, а то и

Вовсе исчезают с лица Земли. Да еще войны и социальные

Перевороты. Да еще идеологическая или религиозная цензура. Да

Еще поэты и художники поприбавят. В результате факты и

Превращаются в мифы.

Значит ли все сказанное, что мифы -- сплошная выдумка?

Ничуть! Они вполне поддаются научному анализу и реконструкции

Первоначального смысла. В мифологических сюжетах и образах

Закодированы и реальные события далекого прошлого, и отголоски

Стародавних общественных отношений и норм поведения, и

Представления о мироздании и его законах, и память о

Катастрофах в истории Земли и великих переселениях народов.

Именно в таком смысле следует понимать энергичное утверждение

Н.Ф. Федорова: "Мифология не басня, а истина, действительность,

и никогда ее не убьет метафизика"12. Применительно к истории

Вообще и русской истории в особенности не менее определенно

высказался Г.В.Вернадский: "...Следы древней исторической

Основы могут легко быть обнаружены под мифологическим

покровом"13.

Мысль о том, что мифология и фольклор (особенно эпос) --

Это не что иное, как преломленная сквозь призму народного

Миросозерцания древняя история, развивалась еще Якобом

Гриммом (1785 -- 1863) в его классическом и, к сожалению,

до сих пор не переведенном на русский язык труде "Немецкая

мифология" (1835 г.). Но здесь он вовсе не был оригинален.

Существует древнейшая традиция -- считать Богов, которые

Впоследствии стали объектом религиозного поклонения, по

Происхождению своему такими же людьми, как и простые смертные.

Подобный подход присущ народам всех континентов, хотя схемы и

Модели самого обожествления не всегда и не у всех совпадали. И

Уж, конечно, сказанное никак не относится к позднейшему

Монотеизму мировых религий, рассматривающих Бога как безличное

И достаточно абстрактное Первоначало. Ничего похожего не было

Ни в египетской, ни в ведийской, ни в шумерской, ни в

Ассиро-вавилонской, ни в древнекитайской, древнеславянской,

Древнекельтской, древнегерманской, ацтекской и всем наборе

Поиск по сайту: