Современному человечеству досталось бесценное богатство в виде

Языка и системы образов мифологического мышления. Стоит

Правильно подобрать ключ -- и перед изумленным взором откроются

Бездонные глубины. Правда, придется отказаться от большинства

Бытующих стереотипов.

Что это означает применительно к языку? За последние два

Века своего существования сравнительно-историческое языкознание

Добилось крупных успехов в области систематизации языков и

Установлении родства между ними в рамках отдельных языковых

Семей, например, индоевропейской, досконально проследило

Эволюцию фонетических (звуковых), графических (алфавитных),

Морфологических (словосоставных), лексических (словарных),

Грамматических и иных форм различных языков. Дальше этого

Обычно не идут. Более того, исследовательское поле за пределами

Существующей традиционной границы считается запретной

Территорией. Но это -- всего лишь Terra incognita, ждущая своих

Первооткрывателей. Действовать им придется решительно и не

Полагаться на эмпирическую ползучую приземленность традиционных

Методов.

Многого, скажем, достигли этимологи, чья задача: объяснять

Происхождение конкретных слов, раскрывать их генетические

Корни, устанавливать первичную структуру и сходство с

Лексическими единицами живых и мертвых языков. Этимология --

Скрупулезная наука: филигранной реконструкции подвергаются, к

Примеру, звуковой и словообразовательный состав слов с учетом

Чередования, трансформации и выпадения конкретных звуков. Но в

Большинстве своем этимологи не стремятся заглянуть далеко

вглубь. Индоевропейское языкознание во временном плане доходит

До языка священных ведийских текстов и санскрита. Связи же

Между различными языковыми семьями исследуются очень робко и

Без надежной исторической базы. Между тем, если исходить из

Концепции единого происхождения языков мира, -- открываются

Совершенно новые пути осмысления разных языков и далеких друг

От друга культур. На смену традиционной микроэтимологии,

Ориентирующейся на близкородственные языковые связи, приходит

Макроэтимология, исходящая из древней языковой общности.

Для макроэтимологии традиционный морфологический и фонетический

Догматизм не играет большой роли, и она допускает лексические и

Морфологические модификации, незнакомые для микроэтимологии.

Что же такое археология языка и реконструкция

Смысла? Нагляднее всего это видно на конкретных примерах.

Знакомое и всеми любимое слово "весна" -- казалось бы, такое

Русское-прерусское. Однако оно имеет общее основание с другими

Индоевропейскими языками и восходит к древним общеарийским

корням. Достаточно взглянуть на производное от слова "весна"

прилагательное "вешний", чтобы увидеть в нем индийского Бога

Вишну и более общее русское понятие (Все)вышний, обозначающее

Высшее безначальное Божество, олицетворяющее главного

Властелина Вселенной (на что указывает его местоположение -- в

"вышине"). По-болгарски и сербохорватски "высокий" звучит как

"више" (ср. русскую сравнительную степень "выше"). Не случайно

Также в эпических песнях Эдды верховный Бог

Древнескандинавского пантеона Один именуется Высоким.

Одним из первых, кто указал на взаимосвязь слов "вышний",

"вечный", "вещий" и "вешний" с именем индоарийского Бога Вишну,

Был русский писатель и историк-любитель Александр Фомич

Вельтман (1800 -- 1870). Он обратил на это внимание в

первой же своей исторической монографии "Индо-Германе, или

Сайване" (1856 г.). Кроме этого, плодовитый автор-беллетрист

опубликовал еще три собственно исторические книги: "Атилла и

Русь IV -- V в." (1858 г.), "Маги и Мидийские Каганы XIII

столетия" (1860 г.), "Первобытное верование и буддизм" (1864

Г.), где содержится немало более чем смелых и

Полуфантастических предположений по истории Древней Руси.

Интересно также, что и того же происхождения наименование вишни

-- прежде всего дерева, а затем уже и его ягод. Другими

Поиск по сайту: