ГЛАВА 2. НОВІ ЦІННОСТІ КУЛЬТУРИ МАЙБУТНЬОГО

Будь яка спроба визначити майбутній напрямок розвитку цивілізації повинна містити опис вірогідної еволюції культури без прикрас, політичних лозунгів і відстоювання національних інтересів. Ми повинні передивитись традиційні методи мислення для запобігання наслідків, які будуть неминучі, якщо ми не будемо готові до майбутнього. На жаль, більшість бачить своє майбутнє в рамках нинішньої соціальної парадигми і притримується цінностей і традицій минулого. Незначні зміни тільки підсилюють сьогоднішні проблеми. Задачі, які стоять перед нами, не можуть бути вирішені з допомогою застарілих понять і цінностей, які більш не актуальні.

Уявіть собі планету з таким же потенціалом, що й Земля. Уявіть також, що ви маєте здатність сформувати на цій планеті нове суспільство на власний розсуд. Ви можете обирати будь яку форму чи устрій. Єдине обмеження – ваш суспільний лад повинен відповідати природньому потенціалу планети. Вона багата орними землями, чистим повітрям, запасами води і великою кількістю невикористаних ресурсів. Ось така ваша планета. Ви можете повністю змінити суспільний лад, щоб він відповідав кращому з можливих світів (у вашому уявлені). Маються на увазі не тільки екологічні форми, але й людський фактор, міжособистісні відносини, а також формування освітніх структур. Не потрібно нічого ускладнювати. Підхід повинен бути раціональним, необмежений минулими або традиційними параметрами, релігійними поглядами та іншим. Це грандіозний проект, який задіє багато дисциплін, визначаючих порядок життя мешканців нашої планети (завжди пам’ятайте про те, для кого і з якою ціллю ви розробляєте цей суспільний порядок). Не бійтесь вийти за рамки існуючих реалії, використовуйте нові незвичайні ідеї для створення вашого майбутнього світу. Погодьтесь, захоплююча пропозиція? Ми пропонуємо ні більше, ні менше, як зайнятись тим же застосовано до нашої планети.

Щоб бути до майбутнього, ми повинні продемонструвати бажання вивчити нові поняття. Це означає, що нам необхідно зібрати достатньо інформації, щоб ці поняття оцінити, не перетворюючись мандрівникам в іншій країні, які все порівнюють із своїм рідним містом. Щоб зрозуміти людей, живучих в інших країнах, ми повинні відкинути наші традиційні очікування відносно їх поведінки і не робити висновки, опираючись на звичні для нас цінності. Якщо існуючі цінності і ті хто ці цінності створив на вашу думку є абсолютними і несумнівними для всіх епох і цивілізацій, наше проектування майбутнього може показатись вам шокованим і не припустимим. Ми повинні свіжо мислити відносно безмежних можливостей майбутнього життя, в яке людство вступає з ціллю створення більш високого рівня інтелектуального розвитку в нових звершень.

Історичні особистості такі як Платон, Едуард Бедламі, Герберт Уельс, Карл Маркс, Говард Скотт робили спроби спланувати нову цивілізацію, але суспільство не відвергло їх як непрактичних фантазерів з утопічними поглядами. Першопрохідцям соціальних перетворень протистояло існуючі правила, які встановлювали панівні класи суспільства. Основна ж маса населення, привчена до існуючої рутини роками впиваючи на свідомість, машинально продовжувала вести звичний образ життя. Панівні круги є неформальними стражами встановленого ними порядку речей. Світогляд влада багатіїв відповідає перевагам їх положенні.

Не дивлячись на досягнення, які є результатом об’єктивних наукових досліджень, і визначення здавна відомих страхів і забобонів, наш світ поки ще не є раціональним місцем проживання. Більшість спроб зробити його таким провалились із-за корисливих інтересів як окремих осіб, так і цілих націй. Несправедливі культурні норми, які глибоко укорінились в нашу свідомість говорять нам, що хтось повинен програти щоб інший виграв (в основі всього поняття дефіциту), до цього часу впливає на прийняття наших рішень. Наприклад, ми все ще чіпляємось за поняття конкуренції і приймаємо неадекватну винагороду за працю (мова йде про мінімальний розмір заробітної плати), хоча все це вже не відповідає нашим можливостям і відображається на відчуттях власної гідності, на любій можливості покращення життя. В цей переломний момент для сучасної цивілізації наші проблеми підсилюються тим, що багато хто з нас все ще чекає прихід якогось спасителя, нечуваного «когось» або інопланетян щоб спасти землян. Нажаль, поки ми чекаємо, що хтось зробить все за нас, ми відмовляємось від вільного вибору і дій. Ми, скоріш за все, не діємо, а реагуємо на деякі події і проблеми.

Доля майбутнього в наших руках, але, переміни неможливі, поки більшість не розстанеться з вірою в своїх диктаторів і обраних чиновників, в їх можливість вирішувати всі проблеми. Цілком вірогідно, що станеться економічна катастрофа, результатом якої стануть неймовірні людські страждання, і лише тоді суспільні перетворення набудуть радикальний характер. Нажаль, ніхто не може гарантувати, що ці перетворення будуть на користь людству. В періоди збройних конфліктів між державами і по старому відповідаємо на реальну загрозу зустрічною загрозою, розробляючи зброю масового враження і навчаючи людей застосовувати його проти собі подібних, сприйнятими нами в якості ворогів. Багато суспільних реформаторів намагаються боротись із злочинністю в рамках кредитно-грошової системи за рахунок будівництва нових тюрем і прийняття нових законів. Приміром цього є закон про носіння зброї, а також законодавчі акти, прийняті на місцевому рівні, відомі як «Закони трьох злочинів». Вони малоефективні, але вимагання все нових капіталовкладень для будівництва чергових тюрем і найму на роботу все більшої кількості поліцейських задовольняються законодавчими органами і всенародними голосуваннями набагато швидше, ніж прохання про фінансування освіти або надання допомоги бідним. Тим не менш, в епоху достатку ми залюбки використовуємо покарання в якості вирішення усіх проблем. Одним з ознак безглуздості є постійне повторення однієї і тієї ж помилки в очікуванні іншого кінцевого результату. І в цьому сенсі наше суспільство можна з легкістю признати схибленим. В рамках Манхетенського проекту було створено першу ядерну бомбу, використовуване проти людства, яке послугувало стартовим сигналом самому інтенсивному і небезпечному нарощування озброєння за всю історію цивілізації. Цей проект також відомий як один із крупніших по масштабам і об’ємам фінансування у світі. Якщо ми готові витрачати таку кількість грошей, ресурсів і людських життів у військовий час, чому б нам не вкласти таку ж кількість ресурсів в покращенні якості життя і визначені потреби цивілізації на майбутній період? Вся та потужність і енергія, яка була витрачена на Манхетенський проект, могла б бути використаною з ціллю вдосконалення і впорядкування нашого життєвого ладу, для досягнення і утримання на необхідному рівні оптимальних симбіотичних відносин між природою і людиною. Якщо в нашій системі все, враховуючи екологічні і соціальні проблеми, залишається незмінним, ми прийдемо до економічному і соціальному колапсу нашій віджилої кредитно-грошової і політичної систем. Якщо це станеться, цілком вірогідно, що правління введе надзвичайний або військовий стан в спробі зупинити загальний хаос. Я не прихильник цієї ідеї, але без страждань мільйонів практично не можливо позбутись від нашого безпечного життя відносно нинішнього способу життя.

ГЕТЬ ІЗ РАНЬОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ

Вчені, які беруть участь в програмі космічних досліджень, зіштовхуються з багатьма забрудненнями. Наприклад, необхідністю розробки нових способів харчування в космосі. Костюми астронавтів повинні бути надійними як в умовах безповітряного простору, так і при великому перепаді температур і впливу радіації, залишаючись при цьому дуже легкими і над гнучкими. Ці нові скафандри також потребують розробки само відновлюваних систем. Предмети загального призначення повинні бути зроблені знову і по іншому. Так, в космосі одяг вже не просто оболонка або прикраса для тіла, він перетворюється в міні середовище проживання.

Вік освоєння космосу є гарним прикладом пошуку нових і ліпших рішень. Для дослідження меж нашого Всесвіту вченим необхідно винаходити нові прилади і технології для недосліджених галузей і досі невідомих просторів. Якщо вчені будуть чіплятись за старі уявлення, їх досліди будуть приречені на провал. Якби наші предки ігнорували нові ідеї, природні науки навряд чи відкрили б щось більш довершене ніж підводи. Багато молодих інженерів, вчені, архітектори зіштовхуються з дилемою. Відважні і креативні, вони закінчують університети і вступають у зовнішній світ, мріючи про переміни. Вони з ентузіазмом беруться за діло, але часто вся їх діяльність уповільнюється офіційними закладами і самопроголошеними хранителями традицій. Деяким вдається вирватись із кайданів традиційних понять і стати новаторами. Їм доводиться долати неймовірні перешкоди застарілих проектних і застарілих норм та інших обмежень, і в результаті їх смілі проекти швидко стають повсякденними.

Багато цінностей, домінуючих в сучасному суспільстві збереглись ще з часів Середньовіччя. Ідея про те, що ми можемо в просвітленому віці, у віці розуму, по суті, ні на чому не базується.

У нас достатньо інформації про себе і про нашу планету, але ми не маємо уявлення про те, як нею користуватися. Більшість наших традицій і моделей поведінки беруть початок із Середньовіччя. Раннім формам життя було нелегко вибиратись із примітивної культури, не захвативши її частину із собою. Теж стосується і вкоріненою системою цінностей. Традиційним ідеям найліпше місце в музеї або в книжках по історії цивілізації. Двадцять перший вік продемонструє нам те, про що більшість із нас і не підозрює, так як більшість буде володіти потенціалом масштабу Леонардо да Вінчі, Олександра Грема Бела і Марії Кюрі, отримавши виховання в середовищі, здатною розвитку істинної індивідуальності і творчості. Вона включає всі інші характеристики, сприйнятті як особливе привілейований спадок великих людей. І навіть сьогодні в нашому так названому демократичному суспільстві менше ніж 4 % людей, жителів нашої планети, подарило нам досягнення науки і техніки, яке складають нашу планету, які складають основу суспільних систем.

ФОРМУВАННЯ ЛЮДСЬКИХ ЦІННОСТЕЙ

Люди майбутнього хоча й будуть мати зовнішність, подібний нашому, сформують зовсім відмінні від сучасних погляди на життя, цінності і склад розуму. Суспільні порядки минулого, успадковані двадцять першим віком, послідовно направлені на формування лояльності і домовленості з офіціальними соціальними інститутами в якості єдиного методу підтримки суспільства в працездатному стані. Незліченні закони, найчастіше прийнятті після скоєного злочину, є спробою контролювати поведінку людей. Ті, хто відмовляється підкорятись, піддається до остракізму або потрапляють до тюрми. В минулому багато суспільних реформаторів, а також ті, кого називали агітаторами, як правило не були озлобленими непристосованими особистостями. Найчастіше це були люди, які пророкували краще життя для всіх і кожного і відчували необхідність забезпечити потреби всіх. Серед них були аболіціоністи, борці за виборні права жінок і за прийняття законів про обмеження використання дитячої праці, прихильники не насильного супротиву пригнічення і так названі «борці за свободу». Сьогодні ми повною мірою приймаємо досягнення цих реформаторів, які зіштовхнулись з жорстокою опозицією, тюремним ув’язненням, публічним висміюванням і навіть смертю від рук влади і від існуючого суспільного порядку. На жаль, більшість з нас навіть не знають імена тих хто допомагав будувати шлях до суспільного просвітлення. Наші парки рясніють пам’ятниками воїнам і державним чиновникам, але пам’ятник великим суспільним реформаторам там рідко зустрінеш. Можливо, коли історія роду людства буде дописана до останньої точки, вона буде викладена з точки зору індивідууму, приналежного до чужорідного і примітивної культури, прагнучи до змін у світі, який демонструють необмежений супротив перемінам. Угодовські настрої серед населення цілком облегшують лідерам держав керування країною. Наші правління на словах прославляли демократичні свободи, а на ділі підтримують економічний порядок, який все глибше заштовхує народи до боргової ями. Вони оголошують, що завдяки особистої ініціативі і мотивації, кожен з нас має можливість піднятись на вершину соціальної піраміди. А для тих, хто багато працює, але так нічого і не добився в житті, існує релігія, яка зуміє всіх переконати, що якщо вже не в цьому, то в наступному житті вони обов’язково досягнуть успіху. Наше звичне мислення і поведінка демонструють ефективність постійної сильної пропаганди по радіо, телебаченню, в пресі і в більшості інших ЗМІ. Пропаганда настільки успішна, що середньо статистична людина не образиться, якщо її віднесуть до споживачів, так якби його єдиним призначенням в суспільстві є споживання товарів. Ці шаблони постійно змінюються і ставляться під сумнів завдяки інтересу – всесвітньої мережі. Більшість людей впевненні, що сучасні телевізори, комп’ютери, комунікаційні системи, методи виробництва, надання послуг, навіть наші поняття про працю, винагороді будуть і далі удосконалюватись без будь яких змін і збоїв в рамках нині існуючої системи цінностей. Але це не так. Наші домінуючі цінності, вихваляють конкуренцію і дефіцит, стримують подальший прогрес. Найбільш руйнівний період при переході від статичного суспільного ладу до динамічно розвиваючої системи наступить в тому разі, якщо люди емоційно та інтелектуально не готові адаптуватись до перемін. Неможливо просто стерти з пам’яті всі переконання і звички, отримані в минулому і є основою само ідентифікації. Раптова зміна системи цінностей без попередньої підготовки може дати привід до втрати самопізнання і цілі в житті, що призведе до ізоляції від суспільства, яке на думку цих людей, їх ігнорують.

Ще одним фактором яким обмежують здатність розглядати і зважувати альтернативні соціальні проекти, є відсутність розуміння основних наукових принципів і факторів, формуючих культуру і поведінку. Сьогодні спори виникають відносно протилежних цінностей. Якщо ми зуміємо побудувати більш розумне суспільство, спори будуть стосуватись загальних для всього людства проблем. Культура майбутнього направлена на подолання загальних для всього людства проблем. Культура майбутнього направлена на подолання дефіциту, відновлення порушеного екологічного балансу, створення інноваційних технологій, збільшення урожайності сільськогосподарських культур, покращення системи комунікації, налагодження комунікації між різними країнами і націями, обмін технологіями і забезпечення повноцінного життя.

РОБОТА І НОВІ ВИДИ ВІДПОЧИНКУ

З незапам’ятних часів і до наших днів люди вимушені заробляти собі на життя. В більшій мірі наше відношення до роботи – це спадок минулого. В багатьох країнах з низьким потенціалом енергоресурсів і по сьогоднішній день необхідно шукати джерела води і доставляти воду до свого житла. Люди збирали хворост для розведення вогнища, обігріваючи житло, приготування їжі, а освітлення отримували за рахунок спалюваного мастила у світильниках. В ті часи було важко уявити (для деяких і сьогодні), що вода побіжить потоком в наш дім простим поворотом крана, а світло загориться одним натисканням кнопки. В древності люди, можливо, роздумували про те, як вони будуть використовувати вільний час, якщо їх позбавити від цих рутинних занять, так необхідних для підтримки нормального рівня життя. В більшості розвинутих країнах все те, що раніше вважалось необхідним для забезпечення життя, сьогодні не є затребуваним завдяки сучасним технологіям. В наш час люди йдуть на навчання з ціллю отримання актуальних навиків й умінь, які допомагають їм заробляти хліб насущний для повсякденного життя. Не так давно ідея про те, що обов’язковою умовою забезпечення життя є робота, була поставлена під сумнів. Скоріш це стане зовсім непотрібним, оскільки сучасні технології в стані забезпечити велику частину наших потреб. Так, багато професій, таких як ліфтер або розвізник льоду, зникли. Можуть виникнути і проблеми семантичного характеру, пов’язані із словом «робота». Ідея про «звільнення від роботи» повинна розумітись як ліквідація монотонної, одноманітних завдань, які перешкоджають нашому інтелектуальному розвитку. Більшість сучасних професій, від робочого складальника до кваліфікованого спеціаліста, передбачають виконання монотонних і нецікавих дій. Людина наділена нерозкритим потенціалом, який він, нарешті, може розкрити, як тільки звільниться від обов’язку заробляти собі на життя. На сьогоднішній день в управлінні або у галузевих підрозділах немає планів по економічним перетворенням, пов’язаним із заміщенням людини автоматизованими технологіями, пов’язаним із заміщенням людини автоматизованими технологіями. Комп’ютеризація може покінчити не тільки з одноманітною працею, але й з іншими професіями і видами. Інженери, технічні спеціалісти, лікарі, архітектори, художники і актори зіштовхнуться з змінами власної ролі в суспільстві, і іноді – в цілком значній ступені. По цій причині необхідно вивчити альтернативи, які вдосконалили б моделі нашого суспільства, переконання людей і якість життя для забезпечення надійного майбутнього для усіх і кожного.

Поиск по сайту: