НОВАТОРСКИЙ ХАРАКТЕР РЕАЛИЗМА В ЛИРИКЕ Н. А. НЕКРАСОВА (1845—1856)

ПЛАН:

1. Лирика Н. А. Некрасова второй половины 40-х и первой половины 50-х годов как новый этап в развитии русской поэзии. Итоговый характер сборника "Стихотворения" (1856).

2. Н. А. Некрасов как поэт крестьянской демократии. Реализм и драматизм стихотворений о крестьянстве ("В дороге", "Тройка", "В деревне", "Забытая деревня").

3. Демократизм Н. А. Некрасова в стихах о городской бедноте. Герой-разночинец в некрасовской поэзии. Социальная обусловленность переживаний лирического героя как од на из особенностей реализма Н. А. Некрасова ("Еду ли ночью", "На улице").

4. Антикрепостнический пафос некрасовских стихотворений автобиогра­фического плана ("Родина", "В неведомой глуши "). Переосмысление темы "счастливого детства". Нравственный самокритицизм поэта. Реалистическая многогранность лирического героя Н. А. Некрасова.

5. Программный характер стихотворений о назначении поэзии ("Вчерашний день ...", "Муза", "Блажен незлобивый поэт "). Полемика с поэзией "чистого искусства" и защита принципов "натуральной школы".

6 . "Поэт и гражданин" как манифест нарождающегося революционно-демократического направления в русской поэзии 50-х годов" XIX века.

7. Поэтическое новаторство Н. А. Некрасова. Дальнейшая демократизация русского стиха в его поэзии.

ЛИТЕРАТУРА:

Евгеньев — Максимов В. Е. Творческий путь Н. А.Некрасова. -М.—Л., 1983 (гл. 7).

Корман Б.О. Лирика Н. А. Некрасова. -Воронеж, 1984.

Степанов Н. Л. Н.А. Некрасов. Жизнь и творчество. -М ., 1991 (гл. 3).

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

Гин М. От факта к образу и сюжету. О поэзии Н. А. Некрасова. -М ., 1991.

Чуковский К. Мастерство Некрасова. -М ., 1971.

Гаркави А. М. О реализме лирики Н. А. Некрасова. //В кн. Проблемы реализма, Вологда, 1986, вып. III.

Жданов В. Жизнь Некрасова. -М ., 1981.

Практическое занятие 8.

"КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО" КАК ИТОГ ТВОРЧЕСКОГО ПУТИ Н. А. НЕКРАСОВА

ПЛАН:

1. Творческая история поэмы. Эволюция идейного замысла.

2. Композиция поэмы. Своеобразие сюжета. Его фольклорные истоки. "Пролог" и идейно-сюжетная роль семерых странников. Поэма-путешествие и поэма-диспут.

3. Жанровое своеобразие "Кому на Руси жить хорошо" как эпоса народной жизни Синтезирующий характер жанра. Элементы народной эпопеи.

4. Социальная панорамность поэмы. Ее энциклопедизм в изображении жизни русского крестьянства. Историческая ретроспективность и перспектив­ность реализма поэмы в показе дореформенной и пореформенной Руси.

5. Социально-классовый подход поэта к изображению мира господ и мира крестьян. Критический пафос поэмы. Галерея сатирических типов угнетателей народа (Оболт-Оболдуев, Утятин, поп и др.). Мастерство Некрасова-портретиста.

6. Реалистическая типология крестьянских характеров в поэме:

а) "Люди холопского звания" (Ипат, Егор Шутов, Глеб и др.). Критика рабской психологии с позиции революционной демократии. Идейный смысл притчи "Про Якова верного — холопа примерного";

б) образы народных правдолюбцев-крестьян (Яким Нагой, Ермила Гирин, Агап Петров и др.);

в) Матрена Тимофеевна кактип женщины-крестьянки. Ее нравственный облик и национально-русский характер. Связь образа Матрены Тимофеевны с предшествующими произведениями поэта о русской крестьянке;

г) Савелий кактип народного бунтаря-мстителя, воплощающего революцион­но-стихийные возможности крестьянства. Идея богатырства русского народа. Революционный смысл легенды о Кудеяре.

7. Тема "народного заступника". Гриша Добросклонов как типичный представитель революционно-демократической интеллигенции 60—70-х годов. " Связь образа Гриши с некрасовскими стихами о революционных демократах. Песни Гриши как средство революционной агитации в народе. "Русь"— идейный итог поэмы. Оптимистический пафос последней части.

8. Народность поэмы. Народ—главный герой поэмы. Некрасовское многоголосье ("биографии" и "автобиографии" героев) Слияние позиции автора-повествователя с народной точкой зрения на изображаемое. Демократизм формы. Многосторонний фольклоризм поэмы.

ЛИТЕРАТУРА:

Твердохлебов И. Ю. Поэма Некрасова "Кому на Руси жить хорошо". -М ., 1984.

Озерова А. А. Проблематика и композиция поэмы "Кому на Руси жить хорошо ". // В кн.: Некрасов в школе. Сб. статей. -М ., 1980.

Груздев А. И. Поэма Некрасова "Кому на Руси жить хорошо". -М.,1986. Аникин В. П. Поэма Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" , 2-е изд. -М ., 1983.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

Базанов В. Поэма "Кому на Руси жить хорошо" и крестьянское политическое красноречие. // Русская литература, 1979, № 3.

Билинкис Я. Замысел и композиция поэмы Н. А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо", // Русская литература 1981, № 2.

Гаркави А. М. Н. А. Некрасов и революционное народничество. -М ., 1992. Розанова Л. А. Поэма Н. А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо". Комментарий. -Л ., 1980.

Беседина Т. А. Изучение поэмы Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" в школе. -Вологда, 1984.

Практическое занятие 9.

"ГОСПОДА ГОЛОВЛЕВЫ" М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА КАК НОВЫЙ ТИП СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО РОМАНА

Задание:

1. Проследить по тексту романа процесс деградации рода Головлевых и его причины.

2. Путем сопоставления романа с другими произведениями о "дворянских .гнездах" выявить принципиальное . новаторство М. Е. Салтыкова-Щедрина как романиста.

3. Подготовить индивидуальные сообщения "Господа Головлевы" в современной М. Е. Салтыкову-Щедрину критике" .

ПЛАН:

1. Творческая история романа. Жанровая эволюция замысла. Причины использования писателем формы семейной хроники.

2. Тема исторических судеб "дворянских гнезд" в творчестве русских писателей середины XIX века. Изображение М. Е. Салтыковым-Щедриным экономического распада и духовного вырождения семьи Головлевых как типичной помещичьей семьи.

3. Своеобразие композиции романа. Смена трех поколений Головлевых как "важнейший композиционный принцип романа.

4. Арина Петровна Головлева как социально-психологический тип. Крепостническая сущность ее философии и практики. Закономерность ее финала.

5. Судьба братьев Иудушки — Степана и Павла. Тема "умертвий" в романе.

6. Жизненный путь Порфирия Головлева. Иудушка как тип лицемера-предателя. Особенности сатирического психологизма М „ Е. Салтыкова-Щедрина в изображении Иудушки (по сравнению с "Мертвыми душами").-Пробуждение в Иудушке "одичалой совести" и появление драматических нот в его облике к концу романа. Духовная и физическая гибель Иудушки. 7. Место и значение образов "головлят" в раскрытии процесса вырождения головлевского рода. Идея неизбежности гибели дворянского класса в романе.

8. Социально-бытовой фон романа. Народная среда в изображении М. Е. Салтыкова-Щедрина.

9. Новаторский характер "Господ Головлевых" как социально-психологичес­кого романа нового типа. Литературно-полемическая направленность романа.

10. Мировое значение романа.

ЛИТЕРАТУРА:

Кирпотин В. М. Е. Салтыков-Щедрин. Жизнь и творчество. –М.,1985 (ч. Ч, гл. 6).

Григорьян К. Роман М. Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы". –М., 1992.

Бушмин А. С. Салтыков-Щедрин. -Л .,1980 (гл. 4).

Покусаев Е. "Господа Головлевы" М. Е. Салтыкова-Щедрина. –М., 1985.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

Эльсберг Я. М. Е. Салтыков-Щедрин. Жизнь и творчество. -М ., 1983.

М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике. -М., 1989.

Козьмин В. О жанре романа "Господа Головлевы". // Литература в школе, 1987, № 6.

Поиск по сайту: