 |
|
|
Архитектура Астрономия Аудит Биология Ботаника Бухгалтерский учёт Войное дело Генетика География Геология Дизайн Искусство История Кино Кулинария Культура Литература Математика Медицина Металлургия Мифология Музыка Психология Религия Спорт Строительство Техника Транспорт Туризм Усадьба Физика Фотография Химия Экология Электричество Электроника Энергетика |
Р. Б. Л..., г. Железногорск Курской области, сентябрь 2004 г.
Я, раба Божия Л..., описываю, что слышала от А... Она по благословению подолгу живёт в г. Севске (Курской обл.), и там все приняли новый паспорт, кроме одной матушки, помогающей в алтаре. И рассказывает она: - Стою я на исповедь в Крестовоздвиженском храме и плачу о своих грехах. Вдруг вижу поодаль группу людей, их было мало, совсем мало, ну, может, человек восемь. Они Голос она слышала не сверху откуда-то, а как бы внутри себя, как подсказку, вразумление. - И вдруг картина меняется, - продолжает А... - Людей я этих не вижу, а вижу матушку N, которая живёт в этом монастыре. Она имеет новый паспорт, и у нас в городе всё говорила, что эти российские паспорта брать можно (Владыка Ювеналий, бывший митрополит Курский, благословил, и всё духовенство благословляет их принимать). Её бьют бесы, она их не видит, но знает, как я поняла, догадывается, что это бесы бьют. Бьют, пинают, по дороге катают и не дают ей встать. Потом всё исчезло, и я стою на исповеди, подхожу исповедоваться. Эти две рабы Божий Л... и N с Господом, но заблуждаются и соблазнили многих других людей на принятие новых паспортов. Этой же рабе Божией А... привиделся весной сон. Она должна идти на праздник вмч. Георгия Победоносца на крестный ход. Рассказывает: - Явилась Пресвятая Богородица на небе, а я Ей говорю: «Пресвятая Богородица! Мне ничего не нужно!» А Она отвечает: «Я знаю, что тебе ничего не нужно, вы слишком земные» и отдаёт мне ковчежец. Потом говорит: «А когда ты будешь изнемогать, Я к тебе приду» и исчезла. Да, действительно, мы все слишком земные, чтобы разглядеть опасность новых паспортов. Расскажу и ещё одно видение, которое было со мной. Прежде чем получить страховой полис, я стала молиться: - Господи! Если повредит моей душе, - чтобы я не получила полис! Пошла туда, они записали мои данные, сказали: через две недели придёшь за полисом. Это была весна, работы было много на огороде, и спустя две недели я не пошла. Но в душе волновалась. Потом решила: завтра должна пойти и получить полис. И вот перед этим ночью вижу сон. Еду я на лошади (на повозке, запряжённой лошадью), и кто-то ей управляет. И вот я должна подъехать к цели, и немножко не доехала ещё, и слышу душераздирающий крик младенца, взывающий о помощи. Крик меня настолько поразил, что я приказала вознице остановить лошадь. Я оглянулась и под телегой увидела младенца, который тащился под колёсами телеги. То был такой прекрасный младенец с неземным ликом. На земле такого лица не увидишь. Необыкновенный лик, в нём и любовь, и красота, и ум, и всё-всё. Этот младенец погиб бы под телегой, если б я доехала до цели. И тут только я обратила внимание, кто управляет моей лошадью. Это было грязное подобие человека, страшное существо, и я проснулась. Я не вразумилась этим сном, не поняла. Когда я шла за документом, молилась громко: - Господи! Если повредит моей душе, - чтобы я не взяла этот полис! Когда пришла, говорю: покажите мне этот полис. Они развернули компьютер лицом (ко мне), и я увидела тот номер, который был в страховом свидетельстве моего мужа-Полис я взяла, подержала в руках, но на меня напал такой страх, что я ушла, не взяв этот документ.
+ + + Из г. Перми, лето 2004 г. Одна пожилая женщина, пенсионерка, получила в магазине карточку с пятипроцентной скидкой. Приходит домой и думает: «Как её использовать?» В эту же ночь видит сон. Очутилась она на краю пропасти и рядом дощечка. И она идет по дощечке. А на другом конце пропасти видит знакомую, которая работает в храме, и зовёт её: «Иди сюда». Пригляделась она, а там на дне - одна наша прихожанка, другая, третья и ещё, и ещё... Она все-таки потихонечку перебралась на другой конец через пропасть, и её знакомая спрашивает: - Ты карточку получала? - Получала, - ответила она. - А они её оприходовали, - кивнула она на тех, кто в пропасти. После этого сна приходит пенсионерка в храм, подходит к тем самым прихожанам, которых видела в пропасти и спрашивает: - Получали? - Получали. - Что сделали? -Да так... воспользовались, - недоуменно ответили они. - А я вас видела в этой пропасти, - и рассказала сон. + + + Один раб Божий Сергий подходил после праздничной воскресной литургии к кресту. Тянется губами и в этот момент у него в голове прозвучали очень ясно слова: «Целованием ли предаёшь Сына Человеческого?». Он отошел в недоумении, разволновался, но потом успокоился. В следующее воскресенье повторяется то же самое. Прикладывается он ко кресту и вновь услышал отчётливый голос: «Целованием ли предаёшь Сына Человеческого?» Голос был не его, со стороны, но звучал внутри головы. И опять он расстроился, заволновался, но потом успокоился. В третью воскресную литургию произошло то же самое. И тогда Сергий несколько дней не находил себе покоя, размышлял, вспоминал, смотрел, и в конце концов его взгляд остановился на медицинском полисе, лежавшем на полочке. Он слышал мнение о том, что ИНН, паспорта, полисы нельзя брать, понимал, что это действительно зло, но по малодушию и безпечности ничего не предпринимал. Сергий ещё раз подумал, а потом взял и сжёг его. И после этого у него в душе водворился мир и покой, и больше на литургии он никаких голосов не слышал. + + + Приведем здесь живое свидетельство, рассказанное насельником Свято-Никольского мужского монастыря, где почивают мощи св. прав. Симеона Верхотурского. В монастыре великого чудотворца Божия зимой 2002 г. паломничал священник из Уфы, и он поведал следующее. На его приходе одна женщина, ничего не зная, приняла налоговый номер ИНН. Прошло какое-то время, и она стала слышать, что ИНН - плохое дело, диавольское, что большинство верующих относится к номеру отрицательно. В смущении женщина подошла за разъяснением к священнику, и он ей посоветовал: «Пишите заявление об отказе». Женщина написала заявление в налоговую инспекцию об отказе, и вскоре после этого ей снится сон. Идет она домой и держит в руках 5 батонов хлеба, один из них надкусанный наполовину. Открыв ключом дверь квартиры и войдя, она вдруг увидела сидящего дома беса. Бес пристально сверлил её глазами, а потом сказал: «Ну что, написала заявление? Давай сюда мой хлеб». Женщина дала ему 4 батона. «Давай сюда и этот». Женщина дала ему и надкусанный батон. Придя в храм, она рассказала сон священнику, а батюшка пояснил: «надкусанный» - это значит успела попользоваться «благами» ИНН. + + + На Северном Кавказе подвизается игумен Василиск. В своём завещании духовным чадам, которое он вынужден был выпустить а самиздате и распространить в связи с проблемой ИНН, есть следующий рассказ. К нему пришёл как-то бывший келейник приснопамятного иеросхимонаха Стефана (Игнатенко, †1973) и поделился воспоминаниями. «Однажды мы с Иваном Михайловичем пришли к отцу Стефану. С ним было две женщины. Отец Стефан был взволнован и рассказал видение, которое было наяву в его келье: - Я окончил молитвы, положил книги на аналой и накрыл их покрывалом. Поворачиваюсь лицом к двери и вижу, что у двери стоит человек в белом одеянии и говорит: - Пройдёт время, будут выдавать вам номера, электронные карточки и ставить печати. Вот я предупреждаю, чтобы всего этого не принимать. И стал говорить об опасности их. Потом протягивает лист бумаги о. Стефану и говорит: - Возьми свой бумажный номер. Отец Стефан, предупрежденный Ангелом об опасности принятия номера, не решался взять его. Ангел сказал: - Не бойся, возьми. О. Стефан взял. - Теперь перекрестись, - говорит Ангел. О. Стефан попытался перекреститься, но ничего не получалось. Рука не повиновалась, дрожала, и при попытке перекреститься он руку не мог довести до лба. - Вот видишь, я показал тебе пример. Кто примет номер, от того отходит благодать Божия, и он не сможет молиться. Передай своим духовным чадам, чтобы они не принимали Это было в 70-х годах. И действительно, перед кончиной о. Стефана появился блаженный Матфей из Ставрополя, который всегда, даже в зимние морозы, ходил босой и в рубашке. Он залез под кровать о. Стефана, лёг на спину и сложил руки на груди, как у покойника, и о. Стефан скончался. Смерть подтвердила правоту сказанного Ангелом».
+ + + Отрывок из воспоминаний мон. Рафаилы (Машковцевой) о своём духовном отце протоиерее Николае Рогозине (†1981), опубликованный в Приложении книги «Во что мы верим» (М. 2004. Авторы: иерод. Авель (Семёнов), Александр Дроздов): - 17 июня 2003 года матушке снова явился во сне о. Николай и повелел, чтобы она съездила к его дочери Клавдии (парализованная, ей за 60 лет) в Суксун (в 30-ти километрах - Скажи, чтобы они не получали паспорта новые. Получат, то навек пойдут в ад, не получат - их, может, Господь скоро возьмёт. Я буду молиться. А я спросила его: «А как же мне быть?» И он ответил: - А я тебе уже не раз говорил, что ничего не бери. Лучше с голоду умри, к Богу пойдешь, а возьмёшь - один месяц проживешь, в ад пойдёшь. Матушка съездила к дочери, рассказала всё, и та решила: «Я не возьму». А её муж получил недавно. Она даже не знала. И однажды, когда муж был пьяным и спал, он во сне стал говорить. Матушка Рафаила об этом рассказывает так: - Он спал и увидел Ленина, а у него паспорт в кармане был. И говорит: «О! Пришел наш вождь, самый главный - Ленин. Я, говорит, сейчас обойму его, обойму крепко. Это он, А она (его супруга) не спала, видно, читала что-то. «Я, -говорит, - вышла туда к нему, а он руками прижимает что-то. Я смотрю, что это он, кого прижимает? И всё говорит: «Это наш вождь». А потом сказал: «Это Ленин наш». Он пьяный был. А утром-то я встала и посмотрела, а у него в кармане-то паспорт. Так он, говорит, с паспортом-то спал и его обнимал». Отец Николай не раз при жизни спрашивал матушку про паспорт: - Ты получила, Зоя? А ей ничего не говорили про паспорт. Но однажды, вернувшись от о. Николая, матушка обнаружила у себя в почтовом ящике повестку с требованием «явиться в паспортный стол немедленно», иначе будет штраф или станут другие меры принимать. Матушка вновь поехала к о. Николаю и со слезами ему: - Вот, батюшка, паспорт мне велят получать. Вот бумажку привезла, - и даёт повестку. - Ну, что привезла? - успокоил он. - Брось в печку её. Матушка бросила, и с тех пор по молитвам о. Николая её никто не беспокоил по поводу получения паспорта. Вот какой батюшка молитвенник!» + + + Письмо от священника Андрея... Весной 2003 года раба Божия Мария (имя изменено) рассказала мне, недостойному священнику Андрею, свой сон, истинность которого подтвердил её духовный отец приснопамятный схиигумен Иероним (Верендякин, † 2001 г.), старец Санаксарского монастыря. По благословению этого старца Мария с мужем и детьми переехали из города в село рядом с Санаксарской обителью. Живя здесь, Мария имела возможность часто посещать о. Иеронима, беседовать с ним. Руководствуясь его советом, они отказались от идентификационных номеров и новых паспортов. Вот её рассказ. «Конец, а они торгуют...» (сон Марии) Я проходила через три помещения, одно за другим. Сопровождал меня Ангел, он объяснял и направлял.
Вошла я во второе помещение и увидела, что здесь идет очень оживленная торговля. Самые разные товары продаются и покупаются. Многолюден, и все они увлечены продажей и покупкой товаров, считают деньги, осматривают товары. Как на рынке. Большая суета. Смотрю: в одной из стен этого помещения большое окно, из которого открывается очень красивый вид: зелёный луг, ясное голубое небо, яркое солнце. Я стою и любуюсь. Но люди не замечают этой дивной красоты, настолько все увлечены куплей и продажей. «Как же они этого не видят?» - подумала я. А Ангел мне говорит: «Иди дальше». Вхожу я в третье помещение. Вижу: на стенах изображены драконы (звери) разных размеров и видов. А внизу - огромная и страшная черепаха, и изо рта её (точнее, из пасти) торчат два очень острых стальных меча. И ещё внизу виден человек. Но на поверхности только его голова, а туловище находится под полом. И вот Ангел говорит мне: «Дотронься» (т.е. дотронься до одного из звериных изображений). Я дотронулась (хоть и не хотела, боялась). И вот тот дракон, к которому я прикоснулась, вдруг стал двигаться. Это движение передалось другому дракону (который находился рядом). И так движение пошло дальше, от одних драконов к другим, как в часовом механизме. Таким образом, все они пришли в движение, которое наконец дошло до черепахи. Она тоже стала двигаться, и два меча, торчащие у неё из пасти, с силой вонзились в голову человека, и он умер... Ангел объяснил мне (привожу дословно): «Малейшее соприкосновение с этой системой - и человек гибнет... Иди дальше». Тут я вышла уже из этого здания с тремя помещениями и оказалась в лесу, среди деревьев. И здесь я поняла, что тот дивный зелёный луг, которым я любовалась во втором помещении (где все торгуют), - это, оказывается, не луг, а это был вид этих самых деревьев, среди которых я теперь стою, только вид сверху. И вот в лесу стоит деревянный домик, несколько обгоревший, но жить в таком домике можно. Ангел говорит: «Вот здесь нужно сейчас спасаться». И тут я понимаю, что уже близок конец мира (дом обгоревший), и спрашиваю Ангела: «Так значит, конец, а они торгуют?» «Да, - ответил ангел, - конец, а они торгуют». На этом видение закончилось. Через некоторое время я пришла к о. Иерониму и рассказала ему этот сон. И когда, заканчивая рассказ, сказала о том, как спросила Ангела: «Так значит, конец, а они торгуют?», то о. Иероним, опередив меня, сам ответил мне словами Ангела: «Да, конец, а они торгуют... Это не сон, а так всё и будет». То есть, о. Иероним произнес те самые слова, которые в моём сне сказаны были Ангелом! Я поняла, что о. Иероним уже знает о моём сне (т.е. ему это было открыто). Сон Марии сразу поразил меня своей «выпуклостью», «ёмкостью». Толкование сна Мария не предложила. Дня через три после того, как мы услышали её рассказ, я неожиданно для себя, после молитвы, осознал значение этого сна. Я вдруг понял, что в этом сне значима каждая деталь. Вот толкование сна, которое мне представилось со всей очевидностью. 1. Во-первых, я понял, что первые два помещения (роддом-абортарий и торговля), через которые проходила Мария, в точности соответствуют следующим словам Евангелия о «последних временах»: «...И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лк. 17, 26-30). Причем Мария проходила эти два помещения именно в той последовательности, какая указана в Евангелии, где слова «покупали» и «продавали» стоят после слов «женились» и «выходили замуж». 2. Итак, первое помещение (роддом-абортарий) указывает на большое распространение среди современных людей сладострастия. Все стремятся к различным удовольствиям. Широко распространены (в первом помещении остались все подруги и родственницы Марии) блудные грехи. Одних детей рожают (роддом), а других убивают в материнском чреве (абортарий). 3. Второе помещение, где «все торгуют», указывает на порабощённость современных людей потребительству (когда вся жизнь подчинена цели приобретения и потребления товаров) и стяжательству (культ денег, наживы). Для Святых Отцов торжище (рынок) всегда было символом многомятежного «міра сего». Это помещение указывает на глубокую погружённость современных людей в суету, в результате чего не остается у них ни воли, ни места в сердце для духовной жизни. То есть, они, по причине помрачённости ума житейской суетой, не в состоянии видеть те дивные красоты мира духовного, которые видны только тем, кто, по слову преподобного Ефрема Сирина, не «привязан всегда к делам житейским», но «отринул всякое попечение о сей жизни» (из «Слова на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово»). Вот почему все торгующие во втором помещении не замечают дивной красоты того вида, который открывается из окна и которым восхи щается Мария. 4. Третье помещение указывает на то, что перед самым концом мира на земле будет выстроена некая звериная «система», направленная на убийство человека. То, что на 5. Почему черепаха? Видимо, этот образ указывает на то, что система эта вводится постепенно (а не внезапно), т.е. она всё больше, подобно огромной черепахе, надвигается на живущих на земле. Так же постепенно в Апокалипсисе выходит из моря семиглавое и десятирогое чудовище - «зверь», которому «поклонятся все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца» (Откр. 13, 8). Многие толкователи Апокалипсиса под «зверем из моря» понимают именно богоборческую систему власти. 6. Поражает эта система человека в голову, что может указывать на то, что направлен этот смертоносный механизм прежде всего на разрушение человеческой личности, т.е. эта система - обезличивающая. Личность (дух) – главное в человеке, это образ Божий в нём, это сам центральный человек. Если человек перестаёт жить как духовная, богоподобная личность, то он становится духовным мертвецом. Уничтожение в людях богозданной человеческой природы и является главной мистической целью всей этой антихристовой системы. 7. То, что Мария вышла из здания с тремя помещениями, прямо соотносится со словами Господа из Апокалипсиса. Последним христианам, находящимся в развращённом Нью-Вавилоне (современном «цивилизованном» обществе) - «великой блуднице», «сидящей на звере багряном,преисполненном именами богохульными, с семью головами Действительно, чтобы понять суть такого явления, как присвоение людям цифровых идентификаторов, нужно рассматривать это явление не само по себе, а в самом широком контексте насаждаемой ныне глобальной «звериной» системы - царства зверя. Именно в контексте построения «нового миропорядка» многие явления и события современной жизни, кажущиеся, на первый взгляд, хаотичными и абсурдными, обретают «логику». Такие явления, как повсеместное насаждение идеологии потребительства и примитивной «массовой культуры», реклама, рок- и поп-музыка, разрушение семьи, культ животных удовольствий, пропаганда блуда, абортов, контрацепции, содомии и прочих извращений, прямая и скрытая пропаганда наркотиков и сатанизма, школьные программы «полового воспитания», поголовная вакцинация, «чудодейственные» лекарства с массой побочных эффектов, генетически измененные продукты питания, продукты, содержащие канцерогены, ядовитые химические пищевые добавки, биологически активные добавки, клонирование, фетальная терапия, технологии искусственного зачатия, насаждение виртуальной реальности, разрушающие психику и здоровье компьютерные игры, управление общественным сознанием через электронные и печатные СМИ, включая психотронное воздействие на человека, обезличивающая кодификация и внедрение «новейших биотехнологий» для идентификации людей, организация войн и «управляемых» локальных вооруженных конфликтов, кризисов, внедрение в массовое сознание мифа о «международном терроризме», концентрация мировой власти в руках «этнически однородной» элиты, - всё это не случайные, разрозненные эпизоды, а целенаправленная и последовательная политика духовного и физического человекоубийства в огромных масштабах. Господь сподобил и меня, грешного, беседовать со. Иеронимом на тему «последних времен». Старец в этой беседе особенно подчеркнул, что «живем мы не перед антихристом, а при антихристе» (т.е. он уже есть в мире, но ещё не воцарился). И ещё он сказал, что вся наша духовная жизнь должна проходить с ясным сознанием того факта, что живем мы в последние времена перед кончиной мира, и в оставшееся малое время нельзя жить нерадиво, расслабленно, а нужно использовать это время для приготовления себя к Царствию Небесному. Священник Андрей.
Поиск по сайту: |
Первое помещение. Это и роддом, и абортарий одновременно. Зашла я в это помещение со своими родственницами и подругами (которые живут по-мирски, и я с ними раньше общалась). И все они остались в этом помещении. Мне же голос (Ангел) сказал: «Иди дальше».