Помощничек
Главная | Обратная связь


Археология
Архитектура
Астрономия
Аудит
Биология
Ботаника
Бухгалтерский учёт
Войное дело
Генетика
География
Геология
Дизайн
Искусство
История
Кино
Кулинария
Культура
Литература
Математика
Медицина
Металлургия
Мифология
Музыка
Психология
Религия
Спорт
Строительство
Техника
Транспорт
Туризм
Усадьба
Физика
Фотография
Химия
Экология
Электричество
Электроника
Энергетика

Семінар 4. Класичне конфуціанство, даосизм і неодаосизм



1.Роль вчення Дун Чжуншу в історії конфуціанства.

2.Канонізовані першоджерела конфуціанства в «Ши сань цзін».

3.Ван Чун як головний опонент конфуціанства.

4.Першоджерела даосизму в «Дао цзан»

5.Принцип «цінуй відсутність» («гуй у») у вченнях Хе яня, Ван Бі.

6.Тлумачення ролі «науки про імена» («мін цзяо») в епохуВей-Цзинь.

7.Образ чжи жень (досконаломудрого) в неодаосизмі.

8.Принцип «гуй ю» (цінувати присутність) у вченні Го Сяна.

 

Основна література [1, 4, 16, 24, 28, 29, 30, 31, 42, 43, 47, 50, 52, 53, 74, 78, 83, 85, 91, 94]

Лекція 9. Неоконфуціанство

Лі сює (вчення про лі), або сін-лі сює (вчення про природу та лі), або Дао сює (вчення про Дао). Значення і співвідношення категорій і (належне, обов’язок) та лі, а також сін (природа) та мін (доля). Чжоу Дун’і, Чжан цзай, Брати Чен: Хао та І. Шао Юн, Чжоу Сі, Лу Цзююань, Ван Янмін.

 

ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ ІІІ.

 

Лекція 10. Калям

Специфіка та ключова тематика калямічних диспутів: статус Корана, сенс божественних атрибутів, створення світу, дійсність свободи людської волі, причинність, доля грішників у потойбічні. Вчення мутазилітів. Погляди ашарітів. Значення категорії кадар. Процес формування фальсафи.

 

Семінар 5. Неоконфуціанство та калям.

1.Поняття щирість (чен) у філософському дискурсі епохи Сун.

2.Значення поняття лі, згідно тлумачення братів Чен та Чжоу Сі.

3.Філософія школи «Лу-Ван».

4.Основні теми каламічних дискусій.

5.Специфіка поглядів мутазилітів.

6.Зміст вчення аль-Ашарі.

 

Основна література [13, 14, 16, 22, 23, 30, 39, 42, 44, 45, 49, 51, 61, 63, 80, 81, 88, 89, 91]

 

Лекція 11. Аль-Кінді, аль-Фарабі та Ібн Сіни.

Перипатетизм філософських поглядів аль-Кінді. Вчення аль-Фарабі про ідеального правителя та щасливе суспільство. Відповідь аль-Кінді, аль-Фарабі та Ібн Сіни на ключові питання калямічних дискусій. Пізнавальні сили людини в інтерпретації Ібн Сіни.

Лекція 12. Філософія суфізму.

Історія та поширення суфізму. Вчення про тарікат та хакікат. Зміст та специфіка вчення Ґазалі, критика аль-Кінді, аль-Фарабі та Ібн Сіни. Рівні пізнання згідно тлумачення Ґазалі. Ішракізм, вчення Суграварді. Розрізнення божественної, природної та духовної любові у філософії Ібн Арабі. Концепція «нового творення».

 

Семінар 6. Вчення аль-Кінді, аль-Фарабі та Ібн Сіни. Філософія суфізму.

1.Специфіка пізнавальних настанов аль-Кінді.

2.Вчення аль-Фарабі про ідеал «доброчинного міста».

3.Філосфія Ібн Сіни.

4.Історія та загальна специфіка суфізму.

5.«Спростування філософів» Ґазалі.

6.Ішракізм та вчення Суграварді.

7.Філософія Ібн Арабі.

Основна література [2, 5, 6, 7, 22, 23, 33, 36, 37, 39, 41, 49, 67, 71, 72, 73, 86, 88, 89, 95, 97, 98]

Лекція 13. Арабський перипатетизм та проблема універсалій.

Загальна характеристика арабського перипатетизму. Критика Ібн Рушда «Спростування філософів» Ґазалі. Коментаторська спадщина Ібн Рушда. «Правило витлумачення» (канун аттаувіль). Онтологічний статус універсалій в філософському дискурсі середньовічного ісламського світу.

Лекція 14. Каббала.

Витоки формування вчення каббалізму. «Сефер ха-бахір» як перший каббалістичний твір. Вчення про сфіроти. «Сефер ха-зохар» («Книга сяяння»). Елементи антропоцентризму у вченні каббалізму.

Семінар 7. Арабський перипатетизм. Каббала.

1.Вчення Ібн Рушда. «Спростування спростування».

2.Проблема універсалій в арабській філософії

a) Погляди аль-Кінді, аль-Фарабі та Ібн Сіни на проблему універсалій.

b) Тлумачення універсалій у вченні Ґазалі

c) Універсалій в інтерпретації Ібн Рушда та аввероїзм.

3.Неоплатонічні витоки каббалістичного вчення про сфіроти.

4.Філософський зміст «Сефер ха-зохар» («Книги сяяння»)

 

Основна література [3, 11, 33, 39, 48, 49, 65, 66, 70, 72, 88, 89, 99, ]

Лекція 15. Філософія Саадія-гаона, Ібн Гебіроля та Ієгуди Галеві.

Узгодження філософії та Божественного Одкровення у вченні Саадія-гаона. Проблема походження світу. Прагнення людини в тлумаченні Ібн Гебіроля, та елементи арістотелізму у його вченні. Обгрунтування істинності іудейської віри у вчення Ієгуди Галеві.

Лекція 16. Іудейський перипатетизм і філософія Маймоніда.

Філософський зміст твору «Путівник для тих, хто заблукав». Маймонідове вчення про беззаперечну істинність біблейського креаціонізму. Узгодження істин розуму та віри у філософії Маймоніда. Осмислення зла та дійсності Божого Провидіння.

 

 




Поиск по сайту:

©2015-2020 studopedya.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.