Антонида Челищева с сыном Владимиром

Наталья Статина (Член Южно-Уральского Отделения мужрегиональной Ассоциации генеалогов-любителей, преподаватель политехнического техникума города Челябинска).

И СНИТСЯ ВЕЩИЙ СОН...

Статина Наталья Владимировна родилась в г. Челябинске. Окончив в 1988 году физико-математическую школу № 31, поступила на фило­логический факультет Челябинского государственного педагогическо­го института. После окончания института работала в школе № 113, сначала учителем русского языка и литературы, а с 1997 года - заме­стителем директора по воспитательной работе. С 2006 года - пре­подаватель литературы в Челябинском политехническом техникуме. В её жизни есть всё: семья, литература, музыка, танец, сцена. Но самое главное дело жизни - составление генеалогического древа.

Воспоминания детства всегда самые яркие. Но особенно хорошо мне запомнилось, что раз в год вместе с родителями мы ездили к папино­му двоюродному брату Горшкову Владимиру Дмитриевичу и сестре Анне Дмитриевне в де­ревню Белоярка. Я целый год с нетерпением ждала этой поездки. А с 1990 года мне часто стал сниться один и тот же сон: мужчина лет 30, в гимнастерке и сапогах...

В родне у нас военных не было, кроме Сергея, мужа моей родной сестры Марины, но это был не он. Тогда я стала расспрашивать маму, бабушек... И вот однажды моя бабушка по отцу Ляпустина Антонида Алек­сеевна показала старую фотографию, на которой был запё­чатлён тридцатилетний военный из моего сна! Бабушка расска­зала, что это мой родной дед, Челищев Иван Яковлевич, ро­дом из села Белоярского Щучанского района Курганской облас­ти, что он погиб на фронте во время Великой Отечественной войны где-то под Ленинградом, что похоронка затерялась, что она осталась вдовой с десяти­летним сыном Владимиром (моим отцом). А в 1951 году выш­ла замуж за Ляпустина Григория Павловича (20.03.1909-19.11.1982). Деда Григория я все­гда считала своим родным дедом, поэтому рас­сказ бабушки меня несколько озадачил. Вот с этого и началось мое изучение генеалогичес­кого древа рода Челищевых.

Кто же он, Челищев Иван Яковлевич? Когда и в какой семье родился? Кто были его родите­ли и откуда родом? Как он жил? Где нашел своё последнее пристанище?. Летом 1991 года я по­ехала в село Белоярское...

На берегу реки Миасс раскинулось большое село Белоярское. Возникло оно в 1682 году (эта дата упоминается в дневнике старожила села Г. Д. Чепелева). Первыми поселенцами Белоярского были три брата, беглые каторжники. Назва­ли они себя Иванами по фамилии Согрины (Согра - залитая водой лесная местность). Фами­лия эта до сих пор встречается у жителей села Белоярского и окрестных деревень. Вскоре к ним примкнули Колокольцевы, Босо­вы, беглые крестьяне Ложковы.

Вначале заселение Белоярско­го шло с северной стороны. Из-под Шадринска приехали Ермоли­ны, Пушкарёвы, Завьяловы, Ничевухины. Из деревни Татарка при­шли Мальцевы, Худяковы, Насо­новы. В 1852 году из с. Столбцы Рязанской губернии были сосла­ны рабочие с игольной фабрики (около 40 семей, 21 фамилия). Расселили их по окрестным де­ревням Пивкино, Чумляк, Косулино. В Белоярском поселились Полуротовы, Коклины, Стебаковы, Горшковы, Чепелевы. Стали их на­зывать новосёлами, а край дерев­ни получил название Новосёловка. Из Камышловского уезда при­ехали Бибикины, Галины; с Деми­довских заводов - Пронины, Чер­товы, Игнатьевы, Волковы.

По разным причинам заселяли люди эти места: кто в поисках лучшей жизни, кто не поладил с властями, кто ук­лонялся от военной службы. Этих людей здесь не преследовали и оставляли в покое. Приезжа­ли семьи и из центральной России. Минуя горы, озёра, леса, переселенцы останавливались здесь, на равнинных землях, где нетронутые леса с великим множеством птиц (весной лес пел на разные голоса), много грибов и ягод (вишня, боярка, клубника, земляника). Кругом зарыблен­ные щукой, чебаком, ершом, окунем, налимом озёра. Река Миасс - чистая и прозрачная, вода её была хороша на вкус. Приглашая к чаю, го­ворили: «Садитесь чай пить, вода-то Миасская».Песок в реке переливался разными цветами, в речной глади были видны косяки рыб, по бере­гам - заросли черёмухи, ольхи, вербы...

Вот и облюбовали это место Челищевы, при­ехавшие в Белоярское в 70-е годы XIX века из Вятской губерни Орловского уезда Кожинской волости деревни Покштинской (Кировская об­ласть, Советский район, д. Покшта. В 80-е годы XX века деревня опустела и сейчас нежилая). Деревня появилась на одноимённой реке, кото­рая впадает в р. Вятку. Кругом были глухие леса. В 10-15 км от Покшты на­ходилась д. Целищата. Скорее всего, фамилия Челищевы (на вятский манер -Целищевы) была широко распространена по всей округе. По происхождению они были, видимо, из мещан или однодворцев, имели своё ремес­ло. Переселялись в эти места не от бедности, а ехали на вольные земли (в Вятской губернии в то время на человека мужского пола приходилось 3-5 десятин земли). Хотя надел землёй в селе Белоярское уже прошёл, семьям выделили земельные участки из общественного фонда.

Так вятские Челищевы посе­лились в Белоярке, в части села под названием Абрамовка (село делилась тогда на «края», сре­ди которых были Ермолинский край, Осиновка, Новосёловка, Белый Яр, Кузино болото). Но­восёлы стали обживаться, построили избу, раз­били огород. Много расходов было связано с обработкой земли: нужны были кони, сбруя, хо­зяйственные инструменты. Также надо было раз­водить скотину, птицу, загородить гумна, куда можно было привести и высушить снопы для обмола, прокормиться, одеть, обуть семью - всего не перечесть, что необходимо было сде­лать, да и опыт ведения хозяйства приходил не сразу. Всё это пришлось взять на себя главе семьи - Челищеву Фёдору Сергеевичу (1849-30.03.1887), который приехал в Белоярку с ма­терью Прасковьей Павловной, женой, сыном Яковым и другими родственниками - Челищевым Федотом Григорьевичем, его женой Ефимией Антоновной (сын Максим родился у них в Бело­ярке в 1877 г.).

Что означает фамилия Челищевы? Авторы словарей фамилий делают упор на увеличитель­ное значение прозвища:

1. Челище - большое чело, то есть лоб. Ве­роятно, прозвище лобастого человека.

2. Фамилия Челищев означает большеголо­вого, лобастого человека и образована от сло­ва «чело».

-

Антонида Челищева с сыном Владимиром

3. «На русскую службу к Александру Невскому перешёл немец Вильгельм Люненбургский старший сын которого Карл, по прозвищу Челище, стал родоначальником дворян Челищевых. Прозвище дано, видимо, за большой лоб (чело). Так как фамилия Челищев встречается в разных местностях, возможно, что она, возникала не один раз (или могла быть дана бывшим крепостным Челищевых)».

В 1887 году 30 марта умер от чахотки (Tyберкулёз лёгких) Фёдор Сергеевич Челищев, ему было всего 38 лет. Похоронили его на следующий день на кладбище за селом (эта запись сделана в метрической книге Оренбургской духовной консистории Челябинского уезда Белоярского прихода за 1887год). Вся забота по хозяйству легла на плечи его сына, Якова Фёдоровича Челищева, который не был приспособлен к крестьянско­му труду. Был он невысокого ро­ста, весёлого нрава, общитель­ный и очень обаятельный. В 1891 году Яков сосватал себе невес­ту, Ирину МихайловнуКошкарову (1874-14.07.1917 гг.) из деревни Косулино, что на другой стороне реки Миасс,

Косулино в XIX веке - «казён­ная деревня, расположенная по левую сторону по почтовому трак­ту изъ г. Челябы въ г. Курганъ (Тобол. губ.) при реке Миасс». Деревня состояла из 100 дворов, там жили около 600 человек, пре­обладали фамилии: Пархаевы, Паршаковы, Зайковы, Коклины, Костромины, Балакины, Кошкаровы. Дома в деревне стояли добротные, в каждом дворе - свиньи, лошади, овцы, коровы. Жители деревни обрабатывали землю, занимались рыболовством, собирали ягоды и грибы. В деревне были свои печники, сапожники, кузница с кузнецом, многие портня­жили, катали пимы, женщины ткали, вышивали, пряли, занимались домашними делами, замеча­тельно пели. Косулино делилась на «края»: крайБулыгино,к Миассу - Новосёловка, у леса - Зайков край. По праздникам ходили друг к другу в гости, ездили на ярмарку (Фролов день).

Семья моей прабабушки Кошкаровой Ирины Михайловны жила в достатке, было большое хозяйство, большой дом-пятистенник, баня, зем­ли, которые обрабатывали своими силами (бат­раков не держали).

Братья Ирины Михайловны (Степан, Николай, Иван, Пётр) были светло-русые, круглолицые, крепкого телосложения, по характеру - простые, общительные, с жёнами они обращались хорошо. Дома у них стояли рядом, большие, пяти­стенные. Ирина Михайловна была ростом выше среднего, лицо широкое, круглое, волосы ру­сые. Как и её братья, с детства была приученак труду. Невольно вспоминаются строчки из поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хо­рошо», которые как нельзя лучше описывают жизнь моей прабабушки в девичестве:

Сама я в стадо бегала,

Отцу носила завтракать,

Утяточек пасла,

Потом грибы да ягоды,

Потом: «Бери-ка грабельки

Да сено вороши!»

Так к делу приобыкла я...

И добрая работница,

И петь-плясать охотница

Я смолоду была.

Фамилия Кашкаровы, возможно, произошла от названия «кокшар» - в XIV веке выходец с р. Кокшенги - теперь в Вологодской области; кроме реки Кокшенги есть ещё река Кокшара в Марийской республике. Название обеих рек финно-угорское (kaksi/kokti/kik - два, второй). В Вятском краю в XV веке был городок Кашкар (Какшар), сейчас - Котельнич. Вызванная эко­номическими причинами массовая миграция людей из этих районов распространила фами­лию на Урале и в Сибири.

Поиск по сайту: