Жизненные циклы женщины в соотношении с периодами сельскохозяйственными циклами

Категории пространства и расстояния.

Категории были условные. Осознавались имперически. Пространство было не объективно, пространство субъективно. Верста приблизительно 12 км. Ткань измерялась локтями. Расстояние шагами. В основе всех измерений лежит человек. Поэтому есть субъективность измерений. Пространство оценочно – тёмный лес, большая дорога. Пространство определяется мужским и женским родом. В избе были мужские углы и женская половина. Детский угол был где стоял наказанный на горохе и т. д . запад – страна мертвых, восток – живое. Любая церковь была ориентирована на восток. Весь иконостас.

Основа всей жизни человека – изба. Древние строения – шалаш, чум. Конусообразное жилище, подобие дерева. Изба – окультуренное, человеческое пространство. Все, что находится за пределами этого дома – это чужое, несущее в себе опасность. Дом считался второй одеждой человека. Дом – материализованная сущность человека. Строительство нового дома – мироздание. Дело почетное, праздник, который страивала вся большая семья. Заканчивалась общей трапезой, выпивкой, которая предполагала поминание ушедших родных. На младенца надевали отцовскую потную рубаху. До просватанья девушка носит старую одежду, только на свадьбу одевает новую.

Печка – это сам человек.

Дверь – петли (пята).

Окно – глаза дома.

Все отверстия в доме, начиная от трубы, двери – все оформлены оберегами.

Себя мы тоже воспринимаем как дом.

Арнольд Ванген.

Сени – удвоенный порог. Молодые не входили в дом. Крыльцо - продолжение порога.

Схема обряда по Ван Геннеку. «Систематическое изучение обрядов»

Ритуалы отделения от общей среды.

Ритуалы включения в сокральную среду.

ритуалы промежуточного периода.

Отделение от локальной сокральной среды.

Ритуалы реинтеграции в общую среду.

Проведение и благополучное исполнение всех установленных обрядовых действий, могло обеспечить хороший урожай и благополучно пережить зиму. В ходе обрядовой практики закреплялись только те образцы поведения, которые обеспечивали продолжение жизни. Обращение – одна из частей обрядового действия. Суть заключалась в том, что каждый год это было не простое повторение, а заключение нового договора с миром. Это творение своего образа жизни на будущий год. В этом и заключалось единообразное многообразие крестьянской жизни. Целое членится на части, но каждая часть представляет собой определенное целое или его ипостась. В русской языческой мифологии являлись боги Ладу и Лада.

1 точка – Благовещение, весеннее равноденствие. Летнее солнце стояние.

Жизненные циклы женщины в соотношении с периодами сельскохозяйственными циклами.

8 января - Бабьи каши.

15 января – Сретенье Господне. Ритуальное действия связанное с признанием пола (жен).

22 марта – встреча весны. Готовность к восприятию мира девочки.

Масленица – созревание природы или половозрелость женщины. Перед днём св. Егория проводился в нале мая, Ляльник. Приобретение статуса женщины.

Середина июня - Яровой сев (Пашни) – тесный контакт с Ярилом, мужское начало, появление первых ростков.

Озимая рожь, конец жатвы, появление внуков земельных – зёрен.

Праздник рожениц – макош, связан с распределением доли.

Покров – прекращение рождения.

10 ноября – Макош, проверяли лежит ли снег на полях.

25 декабря – Спиридон солнцеворот.

4 основных женских праздника: Масленица – половозрелость, с приход масленицы пробуждение природе (при Роде, некий пращур, за счет кого происходит рождение всего на земле). Праздник новожёнов – различные мероприятия с демонстрацией того, чему они научись (целоваться, показ приданного).

Ляльник – Ляля или Леля одна из рожениц. Переход из Лели в ладу, связанный с ее родовой функцией, девушка становилась женщиной подобно тому, как весенняя еще не вспаханная яровая пашня пахалась в этом году впервые и засевалась впервые. 17 – 18 лет.

Роженицы – приурочен к Рождеству Богородицы. 45 – 50.

Макоши – белизна. 50 – 60. Место большухи – много знает о жизни.

Все эти праздники являются узловыми основными моментами в жизни как земли, так и женщины. Они соответствуют возрастным переходам из одного состояния в другое. Девочка – девушка, невеста, женщина, мать, дважды мать, бабушка.

Святки – в честь бога Святовида.

Две разнородные традиции: христианская – славление, святить благочестием. Языческие – гадания.

В трапезе пища наделяется особым смыслом: с одной стороны это дар Божий, а с другой – это жертва Богам. Трапеза – форма ритуального обмена. Иедя, организующая трапезу: хозяин от имени бога наделяет всех долей, за это получает почитание, славление. За столом во время трапезы положено молчать. Безмолвие – признак близкой смерти. Жизнь и смерть одновременно соединены в трапезе есть акт смерти и акт воскрешения. Потому что это вкушение пищи есть пропускание через себя внешнего мира, его проглатывание и усвоение.

Обычай – делают как обычно.

Традиция- зтрагивают идейно. Диктует формы поведение. Есть идея. Суханов обряды обычаи приемственность поколений.

Славянская символика.

Славянская мифология – комплекс воззрений, культов и верований Древних славян, существовавший до введения в 988 году князем Владимиром Святославовичем христианства. Но до сих пор сохраняется в культуре славянских народов в качестве традиций и исконного устоя древней культуры.

Славяне – крупнейшая в Европе группа родственных народов. Современные славяне делятся на три ветви:
- восточные(русские, украинцы, белорусы).

- южные (болгары, сербы, черногорцы, хорваты, славенцы (Славения), боснийцы – мусульмане, македонцы).

- западные (поляки, чехи, словаки, лужичане).

Поиск по сайту: