Вопрос пятый. Привязанности

Еще один пунктик, который вызывает огромное количество эмоций – это отношение церкви к привязанностям. Церковь утверждает, что любить нужно только Бога, но как всегда, не объясняет, что имеется в виду под этим утверждением. Это вызывает протест. «Как так – я не должен любить своих родителей (только почитать их), своих детей, свою любимую (любимого), свою собаку, свой дом или свой бизнес? Бог хочет, чтобы я любил только его? Зачем мне такой ревнивый Бог? Я буду любить того, кого считаю нужным, и уж Бог тут точно не на первом месте!». Вспомните, апостолы шли за Иисусом, бросив все – семьи, дома, имущество. А теперь Бог якобы требует, чтобы все делали то же самое. Иначе в Царствие Небесное не попасть. Создается ситуация, когда большинству людей кажется невозможным выполнить эти требования. А тот, кто выполняет, и отдает имущество церкви или отказывается от личной жизни, только создает богатство церкви на земле, но в душе, возможно, (если поступок был вызван страхом перед адом или другими устремлениями, далекими от поиска Бога) будет всегда жалеть о сделанном выборе. То есть имущества или любви нет, но привязанность к ним остается. Так есть ли в этом смысл? Есть. Но он не там, где его привыкли искать.

Вернемся к состоянию человека как Сущности Света. Слияние в любви – это ее естественное состояние. Она индивидуальна, но ощущает себя так же и частью целого. Она может сливаться с другими сущностями, полностью принимая их. Она целостна. Ей не нужно ничего, чтобы быть собой. Она просто существует. Она – Свет и Любовь. И она связана с той своей частью, которая отправилась в Воплощение. Она может ей передать эту целостность, это ощущение единства со всем Сущим. Но та ее частица на земле ничего о ней не знает. Она считает, что она – это ее личность. Проблема в том, что остались потребности – в единстве и слиянии. Они заложены гораздо глубже уровня личности, так как находятся в самом центре человека – в его сущности Света. Но личность понятия не имеет о Сущности Света. И поэтому исходит из той картины мира, которую себе придумала. И поскольку потребность в слиянии есть, а удовлетворить ее естественным путем невозможно, личность начинает искать слияние в физическом мире. Поиск любви на земле – это поиск собственной целостности. Мы воспринимаем других как часть себя и вырабатываем энергию любви к этим другим. Только мы не можем с ними сливаться в принятии – так как это уровень личностей. Личность, как ей кажется, обретает целостность, если рядом есть объект любви, и поэтому воспринимает этот объект как свою собственность, свою часть. Любое мнимая или реальная попытка этот объект у личности отнять воспринимается ей как угроза разрушения собственной целостности. Другие люди, таким образом, становятся источником энергии любви и человек зависит от них, так как другого источника любви не знает. Состояние любви – это состояние целостности и слияния. Оно вообще не зависти от наличия объекта любви. Но только в том случае, если есть другой ее источник – связь с собственной Сущностью Света (любовь к Богу). В противном случае формируется зависимость от суррогатного источника – объекта любви. Потому что он позволяет личности ощущать себя целостной. Личность боится потерять это состояние, добавьте к этому еще установки о том, как она видит любовь и отношения – в итоге появляется интересная картина: личность составляет инструкцию «как правильно меня любить» и чувствует себя несчастной, если эта инструкция не соблюдается партнером. То же самое делает и вторая личность. В основе всех этих инструкций – страх потерять свою целостность, свою часть, причем каждому человеку видятся собственные страхи и угрозы.

Наше эго формирует в мыслях образ того, кого мы любим. И идеальный образ того, кого мы хотели бы любить. И начинается подгонка первого образа под второй. А вторая личность имеет свой багаж опыта, кармического груза, воспитания, установок и свой образ идеальных отношений. И не вписывается в желаемую картину. Первая личность чувствует себя несчастной или вторая старается начать соответствовать идеалу любимого человека, отказываясь от себя. Таким образом или происходит конфликт, или кто-то из партнеров полностью попадает в зависимость от второго. Потому что такая любовь обусловлена. И по законам кармы, пока наша любовь будет именно такой, нам будут «доставаться» самые «неудобные» кармические партнеры, чтобы показать нам наши проблемы. Это вовсе не обязательно отношения супругов – если идеализаций супружества почти нет, то может быть идеализация отношений родителей и детей – тогда дети не будут соответствовать идеальным представлениям родителей и изо всех сил будут стараться разрушить эти их стереотипы. Везде, где есть любовь обусловленная, будут идеализации, так как обуславливается любовь именно нашими представлениями о ней. Эта сложная для понимая тема, но если понять суть, становится проще – истинная любовь безусловна. Она не зависит от личности объекта любви, от того, как он себя ведет, как он относится к тебе. Ты любишь не личность с ее «тараканами», а ту Сущность Света, которая притворяется этой личностью. Поэтому ты не идеализируешь ее поступки, а принимаешь их. Ищешь причины неприятностей в своих проблемах личностного плана, удаляя из своей кармы искажения. Ты не требуешь от нее энергии любви тебе в ответ – потому что у тебя открыт свой источник этой энергии и ты целостен сам по себе и не нуждаешься в ней. Зато ты можешь давать ее в неограниченном количестве – и тот, кто рядом, тоже может этому научится. И давать ее тебе в ответ безусловно. Это и будет любовь. И она будет свободна от привязанностей, так как эта любовь – любовь к Богу.

Сразу хочу заметить, что не стоит путать безусловную любовь и влюбленность. Влюбленность может показаться похожей, так как она самодостаточна – есть объект любви и отношения не важны. Если бы не одно «Но» - влюбленность существует, пока объект наделяется всем качествами идеала. Если влюбленный человек вдруг обнаруживает, что его объект этим качествам не соответствует, наступает разочарование, которое может быть очень болезненным. В этом случае есть любовь не к человеку, а к своему о нем представлению. Истинная же любовь принимает все недостатки, любит человека вместе с его проявлениями эго, так как осознает, что они – это отражение его собственных проблем.

Таким образом, привязанности мешают истинной божественной любви, они кармически «наказываются» - разрываются отношения или даются испытания, которые помогают увидеть обусловленность и открыть источник любви внутри себя. Поэтому Иисус заставлял своих учеников отказаться от всего – он разрушал их привязанности.

Привязанность к идеям, вещам – это тоже привязанность. В основе все то же обретение целостности. Если человек воспринимает какой-либо объект как инструмент достижения собственной целостности – он к нему привязан. Здесь уже главную роль играет любовь к себе – я себя люблю, если я… (имею ребенка, машину, деньги, мужа, хорошо играю в футбол, прекрасный специалист в своем деле, веду правильный образ жизни, и т.п., вставить нужное). Любовь к себе становится обусловленной. Соответственно, другие люди, которые не такие (не имеют денег, ведут неправильную жизнь, плохие специалисты, и прочее), каким ты хочешь видеть себя – они не достойны твоей любви. То есть причина, по которой мы не любим кого-то безусловно – это то, что у нас обусловлена любовь к самим себе. Пока какие-то объекты извне будут давать нам ощущение собственной целостности, позволяя любить себя, мы не научимся любить себя просто за то, что мы существуем. А значит, мы не научимся любить других. Значит, мы не научимся любить Бога. Бог не ревнив. Он дал нам право выбора – право решать, какой сценарий мы будем разыгрывать это воплощение, любить Его или нет. Просто Он нас любит и хочет, чтобы мы были счастливы. А истинное, необусловленное счастье может быть только в полной свободе – от обусловленностей и привязанностей, в раскрытии собственной Сущности Света – своей истинной природе. Тогда и любовь, и счастье становятся естественным состоянием бытия и не зависят от того, обладаешь ли ты кем или чем-либо, ты просто счастлив от самого факта своего существования. И окружен любовью – так как видишь вокруг себя не «плохих» и «хороших» людей, а сущности Света, которые вместе с тобой пришли в этот мир для Воплощения. И любишь только Бога – потому что только Бог окружает тебя. Тогда нет необходимости отказываться от благ, семьи, работы… Весь вопрос не в их наличии, а в твоем отношении к ним. Когда нет привязанности, ты свободно творишь – потому что это твое естественное состояние. И ты любишь – потому что такова твоя природа. Но эта любовь свободна и она не вяжет по рукам и ногам ни тебя, ни тех, кого ты любишь. Здесь находится разгадка гармонии с собой и с миром. Когда ты раскрываешься в любви к Богу, весь мир раскрывается в любви к тебе.

Поиск по сайту: