Жизнь и творческая эволюция Ф.В.Й. Шеллинга

Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг [Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775-1854)] родился 27 января 1775 г. в городке Леонберг, родине великого астронома Иоганна Кеплера, недалеко от г. Штутгарта, в семье церковного служащего а позже учителя теологического учебного заведения в Бебенгаузене. Из сложного имени философа Вильгельм – самое непосредственное, так к нему обращались близкие. В десятилетнем возрасте Вильгельма отдали в латинскую школу в Нюртингене. Но уже на следующий год учителя решили, что ему там делать нечего, т.к. по своим знаниям и способностям он превзошёл сверстников. Аналогично дело обстояло и в Бебенгаузене, куда его вернули для обучения в группе с более старшими учениками. Здесь он проучился до октября 1790 г. С большим трудом удалось получить разрешение на поступление Шеллинга в Тюбингенский университет (в то время он еще считался институтом) на три года ранее положенного возрастного рубежа.

Из пяти лет, проведенных в Тюбингене, Шеллинг в течение первых двух лет изучал философию, а три последующих года – теологию. Здесь в Тюбингене он сдружился на почве философии с Гегелем, который был пятью годами старше его. В 16 лет Шеллинг впервые прочёл кантовскую «Критику чистого разума», а тремя годами позже, с помощью произведений Фихте, находиться под влиянием критической философии. Степень магистра философии получил в 1792 г. После окончания университета в течение трёх лет он был домашним учителем. За этот период состоялась его эволюция от увлечения проблемами знания к проблемам натурфилософии, сопровождавшаяся выходом ряда работ, дававших ему надежды на академическую карьеру. И когда Шеллингу не исполнилось еще и 24 лет, он был приглашен занять с осени 1798 г. профессорскую кафедру в Иенском университете.

Преподавательская деятельность в Иене продолжалась четыре года и некоторое время он работал вместе с Фихте. По словам свидетелей, Фихте высоко отзывался о Шеллинге, считая себя более систематичным, а своего молодого коллегу – более гениальным. В Иене молодой профессор читал курсы по философии природы и по трансцендентальному идеализму. В 1803 г. закончилось пребывание Шеллинга в Иене и летом того же года он обвенчался с Каролиной Шлегель.

Последующие три года Шеллинг прожил в Вюрцбурге, работая ординарным профессором философии природы в местном университете. Если в Иене ему приходилось больше читать философию знания и философию природы, то в Вюрцбурге центр тяжести переместился к философии тождества. Такое перемещение объясняется представлением Шеллинга о логике развития систем философии, проходящей ряд ступеней.

Так система реализма на первой ступени всё объясняет телесной природой вещей, на второй – противоположностью телесной и духовной природы, на третьей – единством того и другого. Всё это вместе даёт такую линию: материализм (атомизм и гилозоизм), дуализм (Декарт) и учение о тождестве (Спиноза).

Система идеализма также проходит три ступени: атомистическое учение (Лейбниц), дуализм (Кант и Фихте) и учение о тождестве, чем завершается развитие и идеализма и философии вообще (основатель его – он сам, т.е. Шеллинг).

Вследствие напряжённости, возникшей у Шеллинга в университете из-за интриг и ссор, а также вследствие политических перемен, связанных с итогами сражения под Аустерлицем, Шеллинг в возрасте 31 года переезжает в Мюнхен, в котором он прожил 35 лет. После семилетнего брака у Шеллинга в 1809 г. умирает его жена Каролина. «Моя вечная благодарность, - писал он подруге покойной жены, - следует за этой прекрасной женщиной в её раннюю могилу». Вторично Шеллинг женился в 1812 г. на Паулине Готтер.

В творческом отношении мюнхенский период характерен переходом Шеллинга к философии религии, однако в Мюнхене он не имел академических занятий. Только с 1820 г. после переезда в Эрланген возобновляется его преподавательская деятельность и продолжается здесь в течение семи лет.

Осенью 1826 г. в Мюнхен был переведён и вновь открыт один из старейших университетов Германии, куда в следующем году баварским королём Людвигом был приглашён и Шеллинг. Король назначил его главным хранителем научных коллекций города, академия наук избрала своим президентом, стал он одновременно и профессором университета. Уже на первой лекции, выступая перед баварской молодёжью, он говорил, что в учебном процессе должен быть дух свободы, можно заставить человека обучаться чему угодно, но философия есть свободная любовь, ей нельзя обучиться, нельзя принудить человека к усвоению её.

Осенью 1841 г. Шеллинг переехал в Берлин и уже 15 ноября приступил к чтению своих курсов философии мифологии и философии откровения в берлинском университете. Через пять лет из-за скандала, вызванного публикацией его курса лекций без ведома автора, преподавательская работа Шеллинга практически прекратилась. Умер Шеллинг в Рагаце 20 августа 1854 г.

Уже через два года после смерти философа начинает выходить 14-томное Собрание сочинений. Ныне Баварская академия наук продолжает издание Полного собрания сочинений Шеллинга в 80 томах.

Поиск по сайту: