Лежит брус через всю Русь, на этом брусе двенадцать гнёзд, в каждом гнезде по четыре яйца, а в каждом яйце по семь цыплят

Известна и другая русская загадка:

365 галок, 52 сокола, 12 орлов, сосёнка золотая, маковинка сухая? (год).

Резюме: русскому народу издревле было известно многое об устройстве времени и пространства; эти знания воплотились в календаре, а также передавались потомкам в виде сакральных космических русских сказок.

Просинец (Январь)

1 - Новый год

1-6 - Велесовы дни

6 - Турицы, День Кащея-Чернобога

7-19 (20) Коляда [отпраздновать]

8 - Бабьи каши

19 (20) – Крещенье

Сечень [Лютень, Просинец] (Февраль)

1 – Громница (день Додолы)

2 – День Лады. День Кащея

3 – День памяти Вещего Олега

4 – День Марены

5 – День домашних забот

10 – Велесичи (Кудесы – день домового)

11 – Велесов День

11–15 Ясуня и Велес:

11 – помощь Ясуни;

12–14 – спасение Дажьбога и Велеса;

15 – Сретение

15 – Оклички. День: Крышня, Хмеля

15–18 – Помана и Томина Купалич. Бус Купалень:

16 – Велес и Дажьбог

17 – Отдание праздника Велеса и Дажьбога. Велес-Мороз.

18 – Троян 3имний (Стрибожьи внуки, поминовение павших у Троянова вала)

16 – День Кащея

19–25 – Дни Велеса

20 – День Крышня

23 – День Дида

26–28 – Схождение Майи Златогорки в Навь:

26 – Майя студеная;

28 – Майя темная

28 – Капельник. День: Кащея, Чернобога

29 – День Кащея 1 раз в четыре года

29 – День Яра и Мары-Кикиморы

Сухый [Березень] (Март)

1 – День Морены. Последний праздник Навьих Богов

2 – Навий День (Вьюницы)

3 – День памяти князя Игоря

9 – Радуницы. День Крота

12 – Велесова среча

14 – Овсень малый – Новый год

18 – День Дажьбога

21 – Ярилин день. Масленица

22 – Сороки - весеннее равноденствие

23 – Комоедицы [отпраздновать]

24 – День пробуждения медведя (Велеса)

25 – Весна. Открытие Сварги. Закликание весны.

26 – Перун весенний (Благовестник?)

30 – Ладодение (посвящен Ладе)

Березол [Квитень] (Апрель)

1 - День пробуждения домового

2 – День Марьи – Зажги снега

3 – Переплут. День: Даны, Дуная

5 – День Подаги

6 - 7 - День пробуждения Лешего

7 - День Карины-Плакальщицы

7-14 - Перунова неделя

8 – День: Сурицы, Хмеля (встреча Месяца с Солнцем), ближайшая пятница – День Макоши

10 – День Коровы Земун

11 – День Дуная

12 – День: Велеса, Правды (?)

14 – День Марены и Семаргла. Последний снег

15 – День Ярилы

17 – День Пчелича

19 – День Живы

20 – День: Марены, Посвиста, Хмеля

21 – День Рода

21-24 – Дни Велеса

22 – Лельник [отпраздновать]. День Лады

22-10 мая – Красная Гора

23 – Ярило Вешний. День: Огненного Волха, Семаргла (Новый Огонь), Усеня

24 – День: Стрибога, Хмеля

27 – День Ярилы

28 – День: Макоши, Недоли, Погоды, Подаги (?), Трояна (?)

28-2 мая – Дни Живы

30 – Родоница. День: Погоды (?), Чура

30-1 мая – Дни Велеса

Травень (Май)

1 – Живин день. День крота. День: Белобога (праздник огня), Тура (Турицы Вешние). Летницы

2 – День всходов. Соловьиный День. День: Живы (Красная Горка), Лады

4 (смещается на четверг) – Русальный День

6 – День Дажьбога (Дажьбог вешний). Ярилина среча (выгон скота). День: Живы, Макоши

7 – Пролетье [отпраздновать]

9 – День: Велеса, Усеня

10 – День Земли (Мать-Сыра-Земля-Именинница) [отпраздновать]. День Лады

13 – День Марены (?)

14 – День Посвиста

20-30 – Грудие Росное (неделя Рода)

21 – Олены-Ленничи (совершение обряда чтобы лен был выше). День Семаргла

22 – Ярилина среча [отпраздновать]

23 – День Огненного Волха

30 – День: Интрика-зверя (Змеиные свадьбы), Яже (Змеиные свадьбы)

31-6 июня – Русалии (Русальная Неделя) [отпраздновать]

Кресень (Июнь)

5 (22 мая) - Ярилин день

15 - День Стриглава

15-30 - Троица - Духов день - Зеленые святки

19-24 - Русальная неделя [отпраздновать]

22 - Иван Купала [отпраздновать]

23 - Аграфена купальница

29 - Петров день

Червень (Июль)

1-7 - русальная неделя) старый стиль

12 - Выборы жертвы Перуну

20 - Перунов день [отпраздновать]

Серпень (Август)

7 - Праздник урожая - Хлеба

8 - Начало жатвы

1 (14) - 1-ый Спас - «Медовый» [отпраздновать]

7 (19) - 2-ой Спас - «Яблочный» [отпраздновать]

16 (29) - 3-ий Спас - «Хлебный» [отпраздновать]

10 - Спожинки - окончание сенокоса

15 (28) - Успение Златогорки - Завершение уборки хлеба

18 - Лошадиный праздник (2-ой день 3-его Спаса)

29 (11 сентября) - Иван Постный

Рюень (Сентябрь)

8 - Трапеза в честь Лады и Лели

9 (21) - Праздник Урожая - благодарение Матери-Земли за то, что родила урожай, плоды

11 - Род и Рожаницы

14 - День Волха Змеевича

21 - День Сварога

22 (9) - Осеннее равноденствие, начало охотничьего сезона, встреча Дажьбога и Марены - Овсень малый

27 - Родогощь

Листопад (Октябрь)

2 (14)-1 - «Покров» - Встреча Осени с Зимой

25 (21 ноября) - Праздник Макоши

26 - Родительский день

Грудень (Ноябрь)

1 - Макошь (День Сварога и Семаргла)

21 -(«Введение во храм»)

25 - Марена

26 (23 апреля) - Юрьев день

Студень (Декабрь)

9 - День Дажьбога и Марены, «Юрий холодный»

23-6 - Щедрец

(25-7) 29 - Коляда - славятся Перун, Лада, приносятся жертвы

26 - Корочун

Пятница - День Макоши: любая пятница считается особенно для женщин святым днем – праздником.

9(22) марта - весеннее равноденствие.
9(22) июля - летнее солнцестояние.
9(22) сентября - осеннее равноденствие.
9(22) декабря - зимнее солнцестояние.

Колодец как символ

А.А. Тюняев

Любая земледельческая цивилизация находится в прямой зависимости от орошения. Добыча воды становится делом особо важным. Во все времена вода добывалась тремя способами: первый – сбор дождевой воды; второй – реки, озёра, пруды; третий – колодцы. Если два первых способа добычи воды являются натуральными, природными. То третий способ является исключительно способностью человека. Поэтому, очевидно, что этот способ должен был особо почитаем в доиудохристианском славянстве.

В подтверждение наших предположений мы находим, например, что и в настоящее время на Украине Макоши (в охристианеном виде плагиатировано затёртой в православии под именем Пятницы) приносят жертву, бросая в колодец пряжу, льняную кудель, выпряденные нитки и овечью шерсть. Название обряда – мокрида – непосредственно связано с основой *mok-гъ, от которой образовано имя Мокоши, соединяющее мотивы пряжи и влаги-воды: «мокрый», «мокнуть».

Интересен вариант южнорусских повествований, когда славянская Пятница, взятая в плен иудохристианами турками (татаро-монгольское, протекционировавшее православию на Руси, «иго»), осталась непреклонной и бежала из гарема, охраняемая ангелом. Спасаясь от погони, она превратилась в чистую криницу.

Б.А. Рыбаков заметил, что

«в поучениях против язычества 12 – 14 вв. мы видим определенную систему в перечнях языческих богов. Макошь иногда примыкает к списку летописных богов (Перун, Хорс и др.), но чаще всего ее имя оказывается в соседстве с вилами-русалками и собакой Симарглом, что составляет определенный комплекс аграрно-магических представлений, так как Симаргл был связан с семенами и всходами, а русалки – с орошением полей туманом (росой) и дождем. Надо полагать, что соседство имен в текстах поучений не случайно, а вполне осмысленно. Наиболее устойчиво соседство Макоши с вилами-русалками. Однако уравнивать богиню с ними нельзя, так как Макошь всегда пишется в единственном числе, а вилы всегда во множественном, подобно тому, как с одним Родом связаны несколько рожениц» [1].

Вода представлялась в различных мифологиях в качестве первоначальной субстанции. Например, из морской пены Мировая Уточка достаёт Землю (славянство), а также рождается Афродита, скифская богиня земли Апи часто изображалась в связи с водой. Исходя из этого, отчётливо видим, что «с водой и колодцами связывается славянская Мокошь» [2, ст. Богиня-мать] как властительница и управительница этой самой первоначальной субстанции. Причём, изначально в славянстве (и по сей день во всех религиях) первоначальной субстанцией является славянская русская Навь (nun, хаос) – море, океан, «вода» первородная, новь. Из Нави рождается русский бог-солнце – Ра. В неё же Ра и уходит на ночь – уМиРАет (русск. буквально «имаю Ра» [3]).

Именно поэтому древнейший русский символизм связывает колодец с такими понятиями как – жизнь, истина, «глаз воды», обозначающий связь с прошлым, с миром мёртвых и поэтому имеющий волшебные свойства.

Колодец обозначает также глубину-могилу. Например, заимствованный иудоисламом колодец Бархут является могилой пророка Худа. Стоит остановиться на расшифровке имени это «пророка» особо тщательно. Худа – Huda – это в среднеперсидском является обозначение Бога – Huda [4, стр. 256]. Могила Бога?! Стоит ли объяснять значение имени иудохристианского бога – ИеХУДА – могила славянского бога, попранного и всемерно уничтожаемого ИЗРАИЛЕМ – противником Бога.

В символизме колодец представляет собой путь сообщения между тремя стихиями – воздухом, водой и землей. Поэтому, даже после обиудохристианивания Руси на колодцах продолжали изображать Макошь, но под новым для неё именем – туземной Пятницы (Параскевы), которая в [2, ст. Богиня-мать] впрямую названа – «поздний аналог Макоши». Мы же знаем, что нужно было ещё добавить: ИУДОХРИСТИАНСКИЙ.

О положительной семантике колодца говорят русские приметы. В русском народе есть поверье: встретить девушку, идущую к колодцу, – к добру. В русских деревнях продолжают гадать по зимней воде из колодцев – в день зимнего солнцестояния. Для гадания делают из палочек колодец, запирают его замком и кладут ключ под подушку, приговаривая: «Суженый, ряженый, приходи коня поить, у меня ключа просить» [5, ст. Колодец].

О связи Макоши (через её связь с колодцем) со ВСЕЛЕНСКОЙ СУДЬБОЙ можно также судить и из других фольклоров. Например, у корней Мирового дерева Иггдрасиль располагался источник, где были воды изначальной мудрости. Один пожертвовал стражу дерева Мимиру свой глаз, чтобы, испив из этого колодца, приобрести знание всех событий настоящего и будущего [5, ст. Колодец].

Поиск по сайту: