Билет 29. малые эпические жанры: историческая песня, духовный стих, старая баллада. Соотношение эпического и лирического начал в этих жанрах

Исторические песни - жанр фольклора, возникший в период борьбы с татарским игом («Песня о Щелкане» и др.) и ставший основным историческим жанром в 16 в.

Первый крупный цикл рисует события 2-й половины 16 в. («Взятие Казани», «Кострюк», «Гнев Грозного на сына» и др.).

Н. и сер. 17 в. - Тема защиты Родины преобладает в песнях. Тема казацких Исторических песен - защита южных границ от турок и татар («Взятие Азова», «Оплошность казаков», «Азовский пленник» и др.). Многочисленные песни рисуют эпизоды восстания Степана Разина.

В 17-18 вв. нашли отклик события Северной войны, стрелецкий бунт, восстание Кондратия Булавина; в ряде песен изображен Петр I.

С начала 18 в. основными создателями и хранителями военных Исторических песен становятся солдаты.

В песнях 18-19 вв. усиливается социальная проблематика, ярче выступает классовый антагонизм (например, в песне «Судил граф Панин вора Пугачева»). Создаются резко обличительные песни об А. А. Аракчееве и других царских сановниках. Крупный цикл патриотическихпесенпосвящен Отечественной войне 1812. Позже Исторические песни мельчают, утрачивают прежнее значение; дольше сохранялись они на севере, у казаков и в Среднем Поволжье.

Главные черты поэтики и манеры исполнения - лаконизм, драматизм, простота яз.

Циклы ист.песен:

1. 13 век. Рязанский цикл.

2. 16 век. Цикл песен об Иване Грозном

3. 17 век. Цикл песен о смутном времени

4. О Степане разине

5. 18 век. Цикл песен о петровском времени.

6. 19 век. Цикл персен об отечественной войне 1812года

Нет оснований рассматривать историческую песню как энциклопедию русской истории. Содержанием исторических песен нередко оказываются такие события, которых в реальной истории и быть не могло. То же можно сказать о песенных героях. Т.е история действительная и песенная не совпадают. Ист песни отражают движение истории, как оно осознается народным творчеством.

Баллада - лиро-эпическая песня.

Три исторических типа этого жанра:

1. мифологическая(их тематика восходит к глубокой древности),

2. классическая(тема семьи, любовная тема),

3. новая(возникла в 19 веке. Поэтические обработки фольклорных произведений)

Особенность баллад - стремительность развития сюжета. Иногда она целиком состоит из диалога. Герой неотделим от сюжета. В варианте меняется его имя, возраст, но сохраняется сюжетная роль. Типическое в его изображении преобладает над индивидуальным. Смерть героя эстетически воспринималась как обличение зла, утверждение моральных норм.

Путилов. Русский историко-песенный фольклор:

Баллада - эпическая или лиро-эпическая песня с драматическим сюжетом. Сфера баллады - семейная и частная жизнь людей. Она сильнее связана с общественно-социальными конфликтами. Особенность: глобальные проблемы осмысляются через частные, личные судьбы. Герои - безымянные персонажи, не являющиеся деятелями истории. Возможны случаи перехода баллады в историческую песню и наоборот.

Духовные стихи.

Духовные стихи, как неотъемлемая часть русского фольклора, являются высшим художественным выражением народной веры в слове. Зародились духовные стихи на заре христианства как песенное воплощение литературно оформленных в Библии, апокрифах или житиях религиозных сюжетов.

Г.П. Федотов называл духовные стихи - песнями (чаще всего эпическими), на религиозные сюжеты, которые обычно исполнялись бродячими певцами (преимущественно слепцами) на ярмарках, площадях, у ворот монастырских целей.

Русские духовные стихи претерпели на протяжении своего развития существенные изменения - в отношении принципов стихосложения (тонические, эпического склада стихи; затем сложенные в силлабическом размере, - рифмованный стих был занесен на Московскую Русь в ХVII в.; наиболее поздний пласт - стихи силлабо-тонические). Нередко .два духовных стиха на одну тему, но возникшие в различных традициях в разное время, отличаются друг от друга, не только в музыкальном, но и в образном и содержательном отношении.

Исполнители дух. ст. - посредники между церковью и народом. Для народа стихи были школой веры, школой нравственности и вместе с тем школой религиозной культуры.

Духовные стихи нельзя без оговорок назвать частью русского фольклора; хотя они и питаются его поэтической образностью, но сюжеты их восходят к памятникам книжности - церковной и околоцерковной (апокрифы). Передавались от поколения к поколению духовные стихи также двумя способами - устно и письменно, в стиховниках.

Эпос - рассказ о событии, т.е. есть сюжет. Главное - событие. Объективность.

Лирика - поэт говорит от себя. Главное - настроение. Субъективность.

Лиро-эпический жанр - присутствует фигура автора

Духовные стихи - песничаще всего эпические, но могут быть и лирическими.Баллада - лиро-эпическая песня. Ист.песня - эпическая, лиро-эпическая и лирическая.

Поиск по сайту: