Індивідуальне і популяційне здоров'я

Здоров’я людини

Поняття «здоров'я» відображає один із двох найважливіших станів людини; протилежним йому є хвороба. Вчення про здоров'я пройшло багатовіковий шлях розвитку, своїм корінням воно йде в медицину і філософію Стародавньої Греції та Стародавнього Риму.

Здоров'я - індивідуально психосоматичний стан, що виражається у здатності людини оптимально задовольняти основні життєві потреби. Здоров'я характеризується біологічним потенціалом (спадковими можливостями), фізіологічними резервами життєдіяльності, нормальним психічним станом і соціальними можливостями реалізації людиною всіх задатків. Виділяють типи здоров'я:

«індивідуальне здоров'я» ,

«здоров'я групи»,

«здоров'я населення».

Переважна більшість людей з дитинства настільки звикає до стану, обозначаемому здоров'ям, що замислюється про нього вже тоді, коли воно грунтовно підірвано і людині доводиться звертатися до лікаря.

Здоров'я людини закладається в дитинстві і, згідно з даними науки, воно обумовлюється на 50% - способом життя, на 20% - спадковістю, на 20% - станом навколишнього середовища і приблизно на 10% - можливостями медицини і охорони здоров'я.

«Здоров'я є станом повного фізичного, душевного і соціального благополуччя, а не тільки відсутністю хвороб і фізичних дефектів».

Виділяються 5 рівнів здоров'я: ​​від простого виживання до повноцінного здорового життя(відмінне здоров'я).

Індивідуальне і популяційне здоров'я

Питаннями спадкового розвитку здоров'я людини як виду та можливостями його поліпшення близько 150 років тому стала займатися одна з гілок біологічної науки - євгеніка. Принципи євгеніки були вперше сформульовані в 1869 році англійським психологом і антропологом Ф. Гальтон, який запропонував вивчати вплив і впливу, які можуть покращувати спадкові якості майбутніх поколінь. Протягом своєї історії ця наука відчувала як періоди великої уваги і активного розвитку, так і часи критики або спаду інтересу. Були моменти, коли теоретичні ідеї застосовувалися для виправдання расових теорій і навіть державної політики окремих країн, які висували мети, дуже далеких від гуманістичних. Це призвело навіть до обговорення питання про правомірність вживання терміну «євгеніка» як назву наукового напряму в біології.

Досягнення медицини визначили нові напрямки в проблемі розвитку людини, але певною мірою загострили морально-етичні проблеми, з якими стикається лікар у спілкуванні з пацієнтом. З одного боку, і з суспільством - з іншого. Ці проблеми виникали завжди і часто не мають однозначного рішення, а в різних культурних традиціях є і прямо протилежні варіанти рішень. До цих проблем належить і питання клонування людини.

Чи є межі підтримки життя смертельно хворої людини, з якого моменту можна вважати наступ життя або смерті.

Всі ці питання набувають не індивідуальний, локальний, а глобальний масштаб, обговорюються не тільки фахівцями-біологами, але і на рівні урядів і парламентів держав, оскільки захворювання на генному рівні породжуються самою людиною як наслідок його діяльності щодо зміни природного середовища: створення нових хімічних сполук , зростання рівня забрудненості всіх видів: радіоактивної, хімічної, природно-екологічної і т.д. Всі ці фактори викликають активну мутацію на всіх рівнях збереження і передачі інформації. Як показали дослідження, кожні 5 з 100 новонароджених мають генетичні дефекти, пов'язані з мутаціями генів, 50% патологій обумовлені порушеннями в спадкових механізмах.

Генна терапія спадкових хвороб стає однією з найважливіших галузей досліджень - генної інженерії як розділу молекулярної біології. Завданням цієї науки є конструювання за допомогою генетичних і біохімічних методів нових поєднань - гібридів генів, що не існують в природі. Наявні досягнення в цій галузі відкривають можливості генної терапії спадкових хвороб.

Важко передбачити можливі наслідки біотехнологічних перетворень як це сталося, наприклад, при дослідах з пересадки генів людини в ембріони свиней. Результат виявився невдалим, тварини страждали важкою формою артриту, косоокістю, а шкіра на голові почала зморщеною. За втручання у спадкові коди порушується основний принцип еволюції - цілісності виникнення і розвитку життя, перевірки особини в ході еволюції на здатність досягнення вихідного рівня нового розвитку.

Чи немає небезпеки використання науки на шкоду людині, як часто це траплялося раніше? На це питання пропонуються різні відповіді - від повного заперечення до абсолютного визнання методів генної інженерії. Так, мабуть, і важко дати однозначну відповідь при існуючому рівні розвитку науки, адже і відкриття атома ще не означало загрози атомної війни або катастрофи Чорнобиля.

Генна інженерія, відкриваючи великі перспективи в лікуванні спадкових хвороб, вирішує питання спадкового розвитку і здоров'я людини. Тобто ті питання, якими займалася євгеніка. Але якщо євгеніка прагнула вивести «елітарну породу» людей серед багатьох, то генна інженерія ставить завдання допомогти позбавити все людство від спадкових недуг, виправити або компенсувати недоліки біологічної природи, закладені в його генетики.

Здоровий спосіб життя

Розуміння проблеми здорового способу життя як найважливішої не лише наукової, а й практичної проблеми прийшло ще із Древньої Греції - з праць Гіппократа і Платона. Істотний внесок у розвиток вчення про здоровий спосіб життя внесли лікарі і гуманітарії Стародавнього Риму. Про вплив способу життя на стан людини писав медик і філософ Середньовіччя Авіценна. Особливе місце проблема здорового способу життя в плані розробки гігієнічних рекомендацій займає в діяльності німецького лікаря Хр. Гуфеланда (XVIII - XIX ст.). Велике значення надавали образу життя у зміцненні здоров'я людини російські лікарі XVIII ст. - С. Г. Забєлін, Д. С. Самойлович, першій половині XIX ст. - І.Є. Дядьковский, М.Я. Мудров, Н.І. Пирогов та інші. Філософсько-світоглядними і гігієнічним аспектам здорового способу життя приділяли увагу прогресивні діячі Росії XIX ст .- А.І. Герцен, В.Г. Бєлінський, а пізніше - Н.Г. Чернишевський, Н.А. Добролюбов і Д.І. Писарєв.

Здоровий спосіб життя - це результуюча дій багатьох внутрішніх і зовнішніх чинників, об'єктивних і суб'єктивних умов.

Основні принципи здорового способу життя:

1. Творцем здорового способу життя є людина як істота діяльну в біологічному і соціальному відношенні (індивідуально і суспільно корисна духовна або фізична діяльність).

2. Відмова від шкідливих звичок (зловживання алкоголем, куріння, наркотиків і токсичних речовин).

3. Дотримання принципів раціонального харчування (збалансованого якісно - білки, жири, вуглеводи, вітаміни, мікроелементи та кількісно - енергетична цінність споживаних продуктів і витрата енергії в процесі життєдіяльності).

4. Раціональна рухова активність.

5. Дотримання загальнолюдських норм і принципів моралі, що регулюють всі сфери життєдіяльності людини і т.д.

Розроблено понад 16 програм здорового способу життя, що регулюють практично всі сфери життєдіяльності людини. Мета цих програм - створити умови для тривалої, повноцінного, насиченого враженнями, емоціями і радістю життя людини, його активної творчої діяльності, тобто для щасливого життя, і в той же час попередити негативні наслідки - зараження венеричними хворобами, ВІЛ.

На дотримання принципів здорового способу життя впливають як суб'єктивні, так і об'єктивні чинники. До суб'єктивних чинників належить свідоме дотримання на практиці принципів здорового способу життя окремою людиною, сім'єю, групою людей, що немислимо без фізичної культури та масового спорту. Серед об'єктивних факторів потрібно відзначити якість навколишнього середовища , продуктів харчування, житла, одягу, взуття, доступність фізкультурно-спортивних комплексів та споруд, а також спортивного інвентарю.

Поиск по сайту: