Серые. Среда, Середина

Ты помнишь цвета Севера и Юга у Оса?

Это полярные цвета — белый, чёрный.

А что будет, коль взять их да и смешать,

Давясь от смеха?

Будет серый цвет.

* * *

Вот, снова удивись ПервоЯзыку,

На котором ты удостоен чести понимать мир.

Откуда это ПервоСлово — Середина?

Ну да, от Серого. В Сером — всё едино.

* * *

Постигни: Серым между Белым и Чёрным

Не надо мыслить. Они и не мыслят,

Мысли заслуживают, а это трудно.

Серые думают, что мыслят,

Но лишь подражают своим первым.

* * *

Итак, суть Серых такова: это Среда,

В которой есть Середина двух сортов —

Дыра и Точка.

Дыра, надо понимать так, —

Личность, цвет белый, истинный.

Точка — индивидуальность, чёрный цвет, мнимый.

Две Середины

В Троице Один мнимо разлагается на Раз и Два, Оба.

И всё. Иного нет.

Потому, мы говорили, есть лишь два НаРода,

Каждый из которых выбрал своего бога —

Дыру иль Точку.

* * *

Дыра есть Время. Время — истинно.

Точка есть Пространство. Пространство мнимо.

Где истинно — там Истинный Герой, Первый.

Где мнимо — там мнимый герой, Второй.

* * *

Да, превратиться в Точку легче, чем стать Дырой.

Потому число НаРода, кто молит ся на Точку,

По мере извращения одного в другое всегда растёт.

Что ж, каждый выбирает.

Середины: Личность, Индивидуальность

Вот имена двух богов двух НаРодов,

Двух Середин двух Троиц:

Личность,

Индивидуальность.

* * *

Что есть Личность? Личность есть Дурак.

Почему? Да просто. Имя Личности в Роде — Раз.

Он сам — Первый, он — Ровня,

Не с кем Ему себя сравнивать.

Потому, Он любит себя, то есть любит всех,

Как честных, чистых.

* * *

Что есть Индивидуальность?

Индивидуальность — не Дурак.

Имя Индивидуальности в Природе — Об, Два, Дева.

Дева может сравнивать. Дева понимает,

Что ОнА — Вторая.

Потому Она любит себя, но ненавидит всех,

Как нечестных, нечистых.

Личность

Смотри: в ПервоРяду Букв

Аз — Начало. Это — Личность.

Я — Конец. Вот Индивидуальность.

Буквы, как ты знаешь, мнимы,

Но истинна Середина — О: Знак, Буква и Число!

* * *

Постигни, Личность — это все личности, все миры

В Одном! И этот Один есть сам Господь Превышний.

Личность прожила все жизни, постигла все пути.

Личность знает, понимает и прощает.

Личность — всех ведает и справедлива.

Личность, Личное. Путь

В Троице есть, чтоб ты знал, Пара:

Личность и Индивидуальность.

Личность — Время, ибо Об–щее,

Индивидуальность — Пространство, ибо личное, своё.

* * *

Есть два пути, ты знаешь, об этом мы уж говорили.

Вверх, к Первым — Личность становится

Общим–Всем–Единым, но Индивидуальность

Пропадает, при этом Знание, что мири постиг,

Остаётся с миром.

Личность — Высшая Индивидуальность!

Личность управляет Временем — вот Рай.

* * *

На пути вниз, к мнимым первым,

Личность дробится, но Индивидуальность

Обретает силу. При этом отражённый мир

Теряет способность творить временем,

То есть создавать новые миры, реальности,

Но остаётся память того, что раньше мог.

Вот Ад.

* * *

Всему виной Ум, с его силой раз–общения.

Мнимо понимаемая личность, или мнимый бог,

Приводит лукаво мир к тому, что мир выбирает

Целью жизни то, что на самом деле смерть ему несёт!

* * *

Каждый видит только то, что сам и отражает!

Чем больше я отражаю — тем больше вижу

И больше радуюсь этому, ибо постигаю!

Всё другое, что не моё, мимо меня скользит,

Не оставляя следов, пока мой мир не достиг

Нового уровня на Древе Жизни — выше,

Ибо — все отражают вниз.

Дурак

Что есть Истина? Так и есть — исть, есть.

Истина — то, что едят, поглощают в себя,

Иначе истина — то, что даёт всем жизнь.

* * *

Личность есть Истина, или же Дурак —

Тот, кто не думает о себе, не мнит,

Но мыслит о других! Ему есть о других забота!

Потому, Дурак — от Первых, слава дуракам!

* * *

Есть Дурак — человек, Герой, но есть Дурак — наРод.

И это наРод Первый.

Слава Первому наРоду, Расу! Он даёт жизнь

И даёт жить всем другим народам.

Ибо, они все — его дети!

Еда и поедание

Ты знаешь — Троица проста.

Троица едина. И Троицу едят.

В Знании это надо понимать так:

Ум совращает Раз–ум.

* * *

НаРод — это то, что народилось.

В Деле рождения участвуют всегда двое,

МужЧина, ЖенЧина.

От этих Первых народилось также два наРода:

Мужской народ — единый, его едят, он — есть.

Женский народ — раздробленный, он ест.

Поиск по сайту: