Добиваться высокого статуса или «приписывать» его?

Во всех обществах одни люди обладают более высоким статусом, чем другие, что служит ос­нованием для того, чтобы относиться к ним с

474_________________________ Национально-культурные различия...

особенным вниманием и уважением. В то вре­мя как в одних культурах статус назначается людям на основании того, чего они достигли, в других его назначают по таким атрибутам, как возраст, социальный класс, пол, образование, должность, место работы и т. п. По этой причи­не даме — владелице художественной галереи, окруженной прекрасными вещами, — обычно свойственны вкус, утонченность и изыскан­ность, какие ей «приписывает» окружение. Иногда трудно сказать, чего она, собственно, добилась — возможно, недавно организовала успешную выставку, — однако для статуса факт ее обладания галереей, пожалуй, важнее всех иных соображений.

С другой стороны, чудо-продавец алюминие­вого сайдинга добивается своего статуса коли­чеством подписанных им контрактов и зарабо­танных премий. Его статус зависит от коммер­ческого успеха. Таким образом, статус достига­ется благодаря успеху в какой-либо деятельно­сти или в решении какой-то задачи или же «при­писывается» человеку, поскольку членам обще­ства, в котором он живет, нравятся именно та­кие, как он.

Культуры, ориентированные на достижение, обосновывают свои иерархии тем, что люди высокого ранга много сделали для нужд орга­низации, потому их властные полномочия, под­крепленные к тому же квалификацией и опы­том, приносят организации пользу.

«Аскриптивные» организации, ориентирован­ные на «приписывание» статуса, обосновывают

Глава 15. Вопросы тендерных различий, этноса...________________ 475

иерархию необходимостью «иметь власть, что­бы решать вопросы». Это может быть «прину­дительная» власть над людьми и власть посред­ством людей, которая подразумевает их учас­тие в осуществлении этой власти. Среди аск-риптивных культур есть значительные вариа­ции на сей счет, и «власть посредством людей» имеет хорошо известные преимущества. Какую бы форму ни принимала власть, она культиви­рует качества, с помощью которых «приписы­вают» статус, и таким образом помогает орга­низации реализовать свои планы через менед­жеров, которые представляют ее.

Аскриптивные культуры имеют слабость к характеристикам, которые естественным обра­зом вызывают восхищение у человека. В пер­вую очередь речь идет о людях постарше и по-мудрее, людях, которые держатся с достоин­ством, красивых и элегантных женщинах, вы­сококвалифицированных экспертах, а также тех, кто осуществляет проекты, которым «при­писывают» большое значение: «Headstart Prog­ram», «Peace Corps», «Equal Opportunity Com­mission» и т. д. и т. п.

В рамках доктрины кадрового менеджмента все более распространяется мнение, что членам этнических меньшинств следует принимать соб­ственную этническую принадлежность такой, какая она есть. Для этого необходимо осуще­ствить аскрипцию («приписывание» статуса): «Я чернокожий американец. Я в состоянии до­биться в жизни всего, чего только может до­стичь чернокожий американец. И я открываю

476_________________________ Национально-культурные различия...

дверь своим братьям-чернокожим и стараюсь быть для них примером».

Среди кадровых менеджеров по кадрам ши­роко распространено мнение, что без такой эт­нической самоидентификации успех членов этнических меньшинств попросту соответство­вал бы идее, доминирующей в стране. Таким образом, преуспевающие черные, испаноамери-канцы или женщины как бы доказывали, что никакой дополнительной помощи меньшин­ствам, из которых они вышли, не требуется; самые способные и удачливые и так найдут до­рогу к успеху.

Это объясняет предпочтение, которое менед­жеры Америки в целом отдают «философии достижения» в противовес «философии аскрип-ции», в сравнении с кадровыми менеджерами из числа участников конференции SHRM. Ре­зультаты опроса представлены на рис. 15.6. Респондентам было предложено такое утверж­дение: «В нашем обществе к мужчинам и жен­щинам относятся по-разному».

Те, кто считает, что отношение к мужчинам и женщинам разное, считают это нормой, дей­ствующей в обществе, те же, кто отрицает су­ществование такой разницы, объясняют более низкую заработную плату женщин и их низкое положение в иерархии компаний неспособнос­тью достигать высоких целей. Справедливый и логичный вывод.

На иллюстрации видно, какая доля респон­дентов не считает разницу в отношении к муж-

Глава 15. Вопросы тендерных различий, этноса...

чинам и женщинам значительной. 43 процента как мужчин, так и женщин полагают, что воз­можности обоих полов в достижении поставлен­ных целей приблизительно равны. Женщины не жалуются на неравное отношение к ним хотя бы потому, что, по крайней мере, какая-то их часть уверена в своей способности достичь целей и видит в этом более верный путь наверх.

Однако значительная часть этнических мень­шинств указывает на существование дискри­минации в отношении женщин, если сравни­вать их мнение с позицией белых американ­цев или американских менеджеров в целом. 69 процентов испаноамериканцев, 62 процен­та коренных американцев и 58 процентов чер­ных и азиатов считают, что правила «игры» обращены против женщин и в немалой степе­ни против них самих.

478_________________________ Национально-культурные различия. ..

Поиск по сайту: