Статус по заслугам и экономическое развитие

Большая часть литературы на тему личных до­стижений рассматривает ориентацию на дости­жение как часть модернизации, ключ к финан­сово-экономическому процветанию. Теория учит: если вы стали награждать людей за до­стижения в бизнесе, процесс будет бесконечным. Люди упорно работают, чтобы заслужить ува­жение у своих собратьев по культуре, и вы по­лучаете «общество, находящееся в процессе бес­конечных достижений» — так Дэвид Макклел-ланд, профессор Гарварда, определил американ­ское общество конца 1950-х годов. Только на­ции, осуществляющие эмпирическое исследова­ние на тему «что работает лучше?» и придаю­щие статус тем работникам, кто применяет наи­лучшие подходы в бизнесе, могут добиться про­цветания экономики своей страны.

В этом — суть протестантизма (стремление к богоугодной жизни, ориентация на тех героев, которые собственными достижениями добились религиозных привилегий) и капитализм как его движущая сила.

214 ________________ Национально-культурные различия. ..

Согласно такой точке зрения, нации, которые «приписывают» статус, являются экономичес­ки отсталыми, поскольку причины, по которым они придают человеку статус, не способствуют коммерческому успеху. Католические культу­ры, отдающие предпочтение более пассивному образу жизни; индуизм, приравнивающий прак­тические достижения к самообману; или буд­дизм, который учит отрешению от мирских сует, — все это формы «приписываемого» ста­туса, которые, как полагают некоторые ученые, мешают экономическому успеху. «Приписыва­ние» статуса в основном рассматривается как особенность слаборазвитых стран. Более того, кто-то даже назвал такую форму бытия «опас­ной для экономического здоровья».

Чтобы измерить, насколько широк диапазон преференций в отношении личных достижений или «приписывания» человеку статуса в разных странах, мы использовали следующие утверж­дения, предложив респондентам оценить их по пятибалльной шкале (1 — совершенно согласен; 5 — абсолютно не согласен).

A. Самая важная вещь в жизни — это думать и
поступать так, как подсказывает вам ваше
сердце, даже если вы при этом не достигаете
поставленных целей.

B. Уважение, которое заслуживает человек, за­
висит от его (или ее) родословной.

На рис. 8.1 и 8.2 представлена процентная доля респондентов, которые не согласны с каж-

Глава 8. Как мы присваиваем статус___________________________ 215

дым из этих утверждений. Страны на рис. 8.1, в которых лишь меньшинство не согласно с «до­стижением целей», являются, вообще говоря, «атрибутивными». Представители менее деся­ти стран — англоязычных и Скандинавских — отдают предпочтение достижению целей. Без сомнения, США являются страной, где статус объясняют не происхождением, а достижени­ем; это доказывает и рис. 8.2: 87 процентов аме­риканцев не согласны с тем, что своим стату­сом человек должен быть обязан происхожде­нию. Ряд стран, проявивших себя как «атрибу­тивные» в первом случае (например, Чехия), во втором поддержали оппозицию утверждению, что статус основывается на родословной, — при­чины, по которым «приписывают» статус, зна­чительно варьируются от страны к стране.

Оба графика доказывают, что существует за­висимость между процентным количеством при­верженцев протестантизма в стране и ориента­цией на достижение цели; между католициз­мом, буддизмом и индуизмом и предпочтением «приписанного» статуса. Следует отметить, что при этом отсутствует зависимость между пред­почтением статуса по достижению или статуса по происхождению и возрастом, полом или уров­нем образования респондентов, если брать нашу базу данных в целом, хотя для отдельных стран характерна подобная зависимость.

Полученные данные позволяют также сделать вывод, что аргументов в пользу тезиса о ключе­вом значении ориентации на достижение для экономического процветания становится все

Национально-культурные различия...

Глава 8. Как мы присваиваем статус

218_________________________ Национально-культурные различия. ..

меньше. Во-первых, в протестантских странах количество жителей больше не растет так стре­мительно, как раньше. В католической Бель­гии, например, ВВП на душу населения немно­го больше, чем в протестантских Нидерландах. Католические Франция и Италия в последние годы демонстрировали лучший экономический рост, чем Великобритания и некоторые протес­тантские страны Скандинавии. В Японии, Южной Корее, Тайване, Сингапуре и Гонконге широко распространены буддизм и конфуциан­ство. Однако нельзя сказать, что японская тра­диция продвигать по карьерной лестнице соглас­но выслуге лет привела к тому, что японские корпорации безнадежно отстали от других ми­ровых корпораций. Короче говоря, не существу­ет свидетельств того, что одна из двух ориента­ции обеспечивает более высокий уровень раз­вития, как считали теоретики модернизма.

В некоторых весьма успешно развивающихся странах практикуют «приписывание» статуса людям, технологиям или производствам, что, как считается, оказывает позитивное влияние на развитие экономики, и в результате люди и целые отрасли получают стимул к развитию. Иными словами, «аскрипция» работает на «до­стижение» в процессе социально-экономическо­го движения к общим целям.

Поиск по сайту: