Действительный залог (маълум) глагола отрицания прошедшего времени (жахд) 3 страница

Эълал وَحَى подобен эълалу رَمَى.

يَحِى в действительности يَوْحِىُ. (و) стоит между (يـ) и (ـِ), поэтому она опускается: يَحِىُ. Здесь замма (ـُ) труднопроизносима для (ـى). Замма буквы (ـى) опускается: يَحِى. Спряжение музариъ:

يَحِى؛ يَحِيَانِ؛ يَحُونَ؛ تَحِى؛ تَحِيَانِ؛ يَحِينَ؛ تَحِى؛ تَحِيَانِ؛ تَحُونَ؛ تَحِينَ؛ تَحِيَانِ؛ تَحِينَ؛ أَحِى؛ نَحِى.

В 14 спряжениях глагола музариъ первая коренная буква (на месте ف) опущена, в 3-х спряжениях опущена 3-я коренная буква (на месте ل): 1) гоибийн; 2) мухотабийн; 3) мухотаба. Эълал этих трех спряжений подобен эълалу таких же спряжений у يَرْمِى.

Амр хозир – حِ:

حِ؛ حِيَا؛ حُوا؛ حِي؛ حِيَا؛ حِينَ.

Для образования амр обращаем внимание на окончание глагола музариъ: поскольку оно имеет слабую букву (ى), то ее опускаем: تَحِ. Приставка музариъат (تـ) опускается. После нее стоит буква, имеющая харакат, поэтому образование глагола повелительного наклонения заканчиватся: حِ. حُوا на самом деле حِيُوا. Его эълал подобен эълалу يَرْمُونَ.

Спряжение амр с присоединенным нун таъкид сакийла:

حِيَنَّ؛ حِيَانِّ؛ حُنَّ؛ حِنَّ؛ حِيَانِّ؛ حِينَانِّ.

В Т О Р А Я П О Р О Д А

Вторая порода суласий мужаррод имеет в глаголе прошедшего времени вторую коренную букву с фатхой, а глаголе настояще-будущего времени – с заммой: يَفْعُلُ فَعَلَ. Масдары этой породы имеют 15 шаблонов (16-ый шаблон - فَعَالَةٌ – прим. переводчика):

Сахих породы يَفْعُلُ فَعَلَ

يَنْصُرُ نَصَرَ масдар نَصْرٌ и نُصْرَةٌ помогать, дарить победу, давать удел. Из масдара формируются 12 словообразований:

Амр хозир – اُنْصُرْ образуется следующим образом: تَنْصُرُ – мухотаб. Окончание (ر) является правильной буквой, поэтому ей придается сукун: تَنْصُرْ. Опускаем букву музариъатتا . После нее стоит буква с сукун. Вторая коренная буква (на месте ع) имеет замму. Добавляем хамзу с заммой в начало слова - اُنْصُرْ:

اُنْصُرْ اُنْصُرا اُنْصُرُوا اُنْصُرِى اُنْصُرَا اُنْصُرْنَ

Музоъаф:

رَدًَُّ يَرُدُّ масдар ردًّ مردَّةً отвергать, возвращать, возражать, отражать.

В этой породе в музоъаф во время жазм (условного наклонения) возможно 4 варианта - замма, фатха, касра, открытие идгом: لَمْ يَرُدُّ لَمْ يَرُدَّ لَمْ يَرُدِّ لَمْ يَرْدُدْ. В страдательном залоге при жазм возможны все варианты, кроме заммы. Замма недопустима. Замма появляется, если появляется замма у второй коренной буквы (на месте ع). В страдательном залоге же у второй коренной буквы заммы нет.

رَدَّ в действительности رَدَدَ. Его эълал подобен эълалу فَرَّ.

يَرُدُّ в действительности يَرْدُدُ& Его эълал подобен эълалу يَفِرُّ.

Амр хозир: رُدَّ رُدَّا رُدُّوا رُدِّى رُدَّا أُرْدُدْنَ, мухотаб, мухотабайн, мухотабийн (у амр хозир) подобен спряжениям гоиб, гоибайн, гоибийн у глагола мазий.

Мисал (و):

وَدَّ يَوُدُّ масдар وَدٌّ مَوَدَّةُ وُدٌّ وِدَادٌ – любить.

Ажваф:

دَامَ يَدُومُ масдар دَوْمٌ دَوَامٌ مُدَامٌ – быть постоянным.

دَامَ на самом деле دَوَمَ. و имеет харакат, перед ней стоит фатха, و изменили в «алиф» - دَامَ:

دَامَ دَامَا دَامُوا دَامَتْ دَامَتَا دُمْنَ دُمْتَ دُمْتُمَا دُمْتُمْ دُمْتِ دُمْتُمَا دُمْتُنَّ دَمْتُ دُمْنَا

В девяти спряжениях вторая коренная буква (на месте ع) опущена: гоибат, шесть мухотаб, два мутакаллим. دُمْنَ первоначально было دَوَمْنَ. Ажваф (و) со второй коренной буквой, имеющей фатху, изменили на ажваф (و) со второй коренной буквой, имеющей замму – دَوُمْنَ. Замма труднопроизносима для (و), ее замму передали предыдущей букве, предварительно опустив ее харакат – دُوْمْنَ. Между (و) и (م) появилось два идущих подряд сукун. (و) опустили – دُمْنَ. (Или же второй вариант образования (دُمْنَ) состоит в следующем. و имеет харакат, перед ней стоит фатха. Поэтому و изменяем в «алиф»: دَامْنَ. Затем опускаем «алиф», поскольку появилось два идущих подряд сукун: دَمْنَ. Затем первой букве придается замма, для того, чтобы показать, что первоначально здесь имелась буква و: دُمْنَ – прим. переводчика) В остальных спряжениях эълал сходен. Страдательный залог دَامَ – دِيْمَ: возвращаем دَامَ в первоначальное состояние – دَوَمَ. Предпоследней букве даем касру – دَوِمَ. Каждой букве, стоящей перед ней придаем замму – دُوِمَ. Касра труднопроизносима для (و), поэтому ее касру передаем предыдущей букве, предварительно опустив ее харакат: دِوْمَ. (و) имеет сукун, перед ней стоит касра, поэтому (و) меняем на (ـيـ) – دِيْمَ:

دِيْمَ دِيْمَا دِيْمُوا دِيْمَتْ دِيْمَتَا دُمْنَ دُمْتَ دُمْتُمَا دُمْتُمْ دُمْتِ دُمْتُمَا دُمْتُنَّ دُمْتُ دُمْنَا

В последних 9 спряжениях вторая коренная буква (на месте ع) опущена, и они сходны с теми же спряжениями действительного залога. В действительности они: دُوِمْنَ دُوِمْتَ دُوِمْتُمَا دُوِمْتُمْ . Касра труднопроизносима для (و), ее касру опускаем: دُوْمْنَ دُوْمْتَ, Появилось два сукун между (و) и (م). (و) опускаем: دُمْنَ دُمْتَ.

يَدُومُ – глагол музариъ:

يَدُومُ يَدُومَانِ يَدُومُونَ تَدُومُ تَدُومَانِ يَدُمْنَ تَدُومُ تَدُومَانِ تَدُومُونَ تَدُومِيْنَ تَدُومَانِ تَدُمْنَ أَدُومُ نَدُومُ

В двух спряжениях вторая коренная буква опущена: в гоибат и мухотабат. يَدُومُ в действительности يَدْوُمُ. Замма труднопроизносима для (و), ее замму передаем предыдущей букве: يَدُومُ. يَدُمْنَ تَدُمْنَ первоначально были يَدْوُمْنَ تَدْوُمْنَ. Замма труднопроизносима для (و), ее замму передаем предыдущей букве: يَدُوْمْنَ تَدُوْمْنَ Между (و) и (م) образовались идущие подряд два сукун., поэтому опускаем (و): يَدُمْنَ تَدُمْنَ.

Мажхул – يُدَامُ. يَدُومُ возвращаем в первоначальное состояние – يَدْوُمُ. Предпоследней букве даем фатху – يَدْوَمُ. Букве музариъат даем замму – يُدْوَمُ. Харакат (و) передаем предыдущей букве: يُدَوْمُ. (و) меняем на букву, сходную по форме харакату предыдущей буквы (фатха), т.е. на алиф – يُدَامُ:

يُدَامُ يُدَامَانِ يُدَامُونَ تُدَامُ تُدَامَانِ يُدَمْنَ تُدَامُ تُدَامَانِ تُدَامُونَ تُدَامِيْنَ تُدَامَانِ تُدَمْنَ أُدَامُ نُدَامُ.

В гоибат и мухотабат вторая коренная буква опущена: в действительности они يُدْوَمْنَ تُدْوَمْنَ. (و) меняем на алиф. Появилось два идущих подряд сукун, поэтому алиф опускаем.

دَائِمٌ фаъил, на самом деле было دَاوِمٌ. (و) стоит после добавочной буквы алиф, поэтому (و) меняем на хамзу: دَائِمٌ.

مَدُومٌ исм мафъул, первоначально было مَدْوُومٌ. Замма труднопроизмносима для (و), ее замму передаем предыдущей букве: مَدُوْوْمٌ. Между двумя (و) появилось два сукуна. Поэтому одну букву (و) опускаем: مَدُومٌ. По мнению имама Ахфаша опускается первая (و), по мнению имама Сибавайха - вторая (و).

Жахд:

لَمْ يَدُمْ لَم يَدُومَا لَم يَدُومُوا لَم تَدُم لَم تَدُومَا لَم يَدُمْنَ لَم تَدُم لَم تَدُومَا لَم تَدُومُوا لَم تَدُومِى لَم تَدُومَا لَم تَدُمْنَ لَم أَدُمْ لَم نَدُمْ.

В семи спряжениях вторая коренная буква опущена: гоиб, гоиба, гоибат, мухотаб, мухотабат, два мутакаллим. لَمْ يَدُمْ перед присоединением (لَم) имел вид يَدُومُ. После присоединения (لَم) окончание (م) получило сукун: لَم يَدُوْمْ. Появилось два сукун, поэтому (و) опустили.

Нафий в спряжениях и эълал подобен музариъ.

Амр хозир دُمْ. تَدُومُ – мухотаб. Окончание (م) – правильная буква. Придаем ей сукун: تَدُوْمْ. Появилось два сукун, поэтому (و) опустили: تَدُمْ. Букву музриъат (ت) опустили. После нее стоит буква, имеющая харакат – образование амр закончилось – دُمْ:

دُمْ دُومَا دُومُوا دُمِى دُومَا دُمْنَ.

دُمْ в действительности أُدْوُمْ. Замма труднопроизносима для (و), ее замму передаем предыдущей букве: أُدُوْمْ. Появилось два идущих подряд сукун, (و) опустили: أُدُمْ. Надобность в хамзе пропал, поэтому ее опустили: دُمْ.

Нун таъкид хафийфа:

دُومَنْ دُومُنْ دُومِنْ.

Нун таъкид сакийла:

دُومَنَّ دُومَانِّ دُومُنَّ دُومِنَّ دُومَانِّ دُمْنَانِّ.

Спряжения амр гоиб и нахий в обоих залогах подобны спряжениям жахд.

Исм заман, исм макан: مَدَامٌ مَدَامَانِ مَدَائِمُ. مَدَامٌ первоначально было مَدْوَمٌ. Харакат буквы (و) передали предыдущей букве. (و) изменили на букву, сходную по форме с харакатом (фатха), предыдущей ей буквы т.е. на алиф: مَدَامٌ. مَدَائِمُ в действительности مَدَاوِمُ, подобно эълалу دَائِمٌ.

Исм алат: مِدَامٌ مِدَامَانِ مَدَائِمُ, эълал подобен эълалу исм заман-исм макан.

Исм тафзил:

أَدْوَمُ أَدْوَمَانِ أَدْوَمُونَ دُومَى دُومَيَانِ دَومَيَاتٌ

Эълал подобен эълалу исм заман-исм макан.

Накис فَعَلَ يَفْعُلُ

دَعَا يَدْعُو масдар دَعْوَةٌ – звать на обед, دُعْوَةٌ – призывать к работе.

دَعَا на самом деле دَعَوَ. (و) имеет харакат, перед ней стоит фатха – ее изменили на алиф: دَعَا.

Правило: Алиф, образованный из (و) пишется в виде алиф, а не как в слове رَمَى.